انقلاب[اسلامی] با کودتا به وجود نیامد، با حرکت نظامی به وجود نیامد؛ مثل بعضی از انقلاب‌ها که یک عدّه افسر نظامی رفتند یک حکومتی را برداشتند، حکومت دیگری به جایش گذاشتند؛ نه، این انقلاب به‌وسیله‌ی مردم به وجود آمد؛ با عزم مردم، با نیروی انقلاب مردم، با ایمان مردم به وجود آمد؛ با همین نیرو از خود دفاع کرد، با همین نیرو هم باقی ماند و ریشه دواند. این مردم بودند که نترسیدند؛ این مردم ایران عزیز بودند که ایستادگی کردند و مصداق این آیه‌ی شریفه شدند: اَلَّذینَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعُوا لَکُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ایمانًا وَ قالُوا حَسبُنَا اللهُ وَ نِعمَ الوَکیل. مدام تهدید شدیم،

نماز قالبی دارد و مضمونی؛ جسمی دارد و روحی. مواظب باشیم جسم نماز از روح نماز خالی نماند. نمی‌گوئیم جسمِ بی‌روحِ نماز هیچ اثری ندارد؛ چرا، بالاخره یک اثرکی دارد؛ اما آن نمازی که اسلام و قرآن و شرع و پیغمبر و ائمه (علیهم‌السّلام) این همه روی آن تأکید کردند، نمازی است که جسم و روحش هر دو کامل باشد. روح این نماز توجه است؛ توجه. بدانیم چه کار داریم میکنیم. نماز بی‌توجه _همان طور که عرض کردم_ اثرش کم است. _{۱۳۸۷/۰۸/۲۹}

نظام اسلامی چیزی دارد که بمب و حمله‌ی خارجی و مانند آنها بر آن کارگر نیست و آن «مردم» است. تا جوانان به مسائل انقلاب، احساس حمیّت می‌کنند، تا ت جزو زندگی مردم است، دانشگاه ی است، بازار ی است، جامعه‌ی ت ی است، کاری از آمریکا و غیر آمریکا و بمب اتم و تجهیزات و فناوری و پول و غیره برنخواهد آمد.
 

کتاب عهد مشترک
یازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز

امسال فصل بهارِ طبیعت با فصل بهار و معنویّت هم زمان است؛ یعنی فروردین و اردیبهشت و خرداد، با رجب و شعبان و ماه مبارک رمضان. امیدوارم که ان شاءالله رشد طبیعی و رشد معنوی، هر دو امسال برای کشورمان و ملت‌مان داشته باشیم. این امید در دل جوانه می‌زند که ان شاءالله رویش‌های معنوی در کنار رویش‌های مادیّ، ذخیره‌ای برای این ملّت و این کشور و آینده باشد._{۱۳۹۶/۱۲/۲۹}

در صورتی که آحاد مردم، همچنان که در این سال‌ها در صحنه حضور داشتند و به مسائل کشور و انقلاب حساس بودند، از اکنون به بعد هم در صحنه حضور داشته‌ باشند و نسبت به کشور و انقلاب خودشان احساس مالکیت کنند، نه آمریکا که اگر ده ابرقدرت مثل آمریکا هم در دنیا باشند، نخواهند توانست مویی از سر انقلاب کم کنند.

کتاب عهد مشترک

فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران 

مهم‌ترین توصیه‌ی رهبری به دولت یازدهم چیست؟
اگر چه توصیه‌های رهبر انقلاب در یک‌‌سال‌و‌نیم گذشته به مسئولین نظام در موضوعات گوناگون و متنوعی مطرح شده‌ و فهرستی طولانی را تشکیل می‌دهند، اما پرتکرارترین آنها «توجه به ظرفیت‌های درونی کشور و استعدادهای ملت ایران».
این توصیه‌ای است که ایشان در جلسات خصوصی با مسئولین و همچنین حدود ۲۱ بار در جلسات عمومی، مورد تأکید قرار داده‌اند: «دولتى‌ها هم بدانند که آنچه میتواند آنها را بر انجام وظیفه‌ى خودشان قادر کند تکیه بر نیروى داخلى است؛ تکیه بر نیروى مردم است. من بارها این را عرض کردم در جلسات عمومى و همچنین در جلسات خصوصى با مسئولین دولتى، نگاهشان به دست بیگانه نباشد.» _{۱۳۹۳/۱۲/۴}

 یک توصیه این است که هم دستگاه‌های مدیریتی، هم اساتید، در داخل دانشگاه‌ها خودباوری را ترویج کنید. جوانی که تحت تربیت و تحت آموزش و تعلیم شماست، باید به خود اعتماد داشته باشد. بحثِ این نیست که شخصی به خودش اعتماد دارد، بحثِ این است که ما به خصال ملی خودمان، به امکانات ملی خودمان، به ذخائر فرهنگی خودمان، یک اعتماد به نفس عمومی داشته باشیم که به آن گفتیم اعتماد به نفس ملی - این حالت بایست در یکایک جوان‌های ما بروز پیدا کند؛ یعنی جوان ما وقتی که می‌ایستد اینجا حرف می‌زند، باید اعتماد به نفس ملی خود داشته باشد؛ چون جوان، مظهر امید است._{۱۳۸۷/۷/۳}

باسلام و تبریک سال نو 

تعطیلات ابتدای فروردین فرصت خوبی است برای تورّق بعضی از کتبی که مدت‌ها انتظار خواندنشان را می‌کشیدیم.
اگر خاطره‌ی خوشی از کتاب خوانی در ایام نوروز دارید، می‌توانید برای ما ارسال نمایید.

نظرات کاربران در ادامه مطلب.
این پست در حال بروزرسانی ست.

اهمیت مسئله مهدویت را مثل مسئله نبوت باید دانست.
آن‌ چیزی که مهدویت مبشر آن است همان چیزی‌ست که همه‌ی انبیاء و همه‌ی بعثت‌ها برای آن آمدند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداخته‌ی براساس عدالت است.
دوران ظهور، دوران جامعه‌ی توحیدی و حاکمیت توحید است._۹۰/۴/۱۸

پیوند بارگیری صوت سخنرانی مقام معظم رهبری
حجم: 2/71 کیلو بایت

▪️دسترسی سریع به نکات فصل‌های کتاب ولایت فقیه در اندیشه مقام معظم رهبری، 

دومین کتاب سیر مطالعاتی طرح تبیین منظومه فکری رهبری 

فصل اول: معنای ولایت                    پیوند دسترسی

فصل دوم: حاکمیت فقط حق خداست.               پیوند دسترسی

همه‌ی نیروهای مسلح - چه نظامی و چه انتظامی، چه ارتش و چه سپاه، چه کمیته و چه شهربانی و ژاندارمری - و پشت سر همه‌ی این‌ها، بسیج عظیم مردمی، باید آمادگی خود را نیز برای دفاع نظامی از دستاوردهای انقلاب حفظ کنند. ما مکرر این توصیه را کرده‌ایم، باز هم می‌کنیم. این، توصیه‌ی خشک و خالی هم نیست؛ این، دستور است و همه‌ی مسؤولان و نیز مسؤولان نیروهای مسلح، باید این را به عنوان یک #وظیفه بشنوند و به طور جدی دنبالِ آن باشند.۱۳۶۸/۱۲/۱۰

جمهوری اسلامی یک نفی با خود دارد، یک اثبات.
نفی استثمار، نفی سلطه‌پذیری، نفی تحقیر ملت به وسیله‌ی قدرتهای ی دنیا، نفی وابستگی ی، نفی نفوذ و دخالت قدرتهای مسلط دنیا در کشور، نفی سکولاریسم اخلاقی؛ اباحیگری؛ اینها را جمهوری اسلامی قاطع نفی می‌کند.
یک چیزهائی را هم اثبات می‌کند. اثبات هویت ملی، هویت ایرانی، اثبات ارزشهای اسلامی، دفاع از مظلومان جهان، تلاش برای دست پیدا کردن بر قله‌های دانش؛ نه فقط دنباله‌روی در مسئله‌ی دانش، و فتح قله‌های دانش؛ اینها جزو چیزهائی است که جمهوری اسلامی بر آنها پافشاری میکند.
این نفی و این اثبات؛ اینها دلیل دشمنی آمریکا و دشمنی شبکه‌ی صهیونیستی دنیاست. _{۱۳۸۷/۹/۲۴}

بعد از هرج و مرجی که در اوائل مشروطه به وجود آمد، به فاصله‌ی چند سال، همان دولت بیگانه‌ی سلطه‌گر خارجی _یعنی انگلیس_ یک دیکتاتور خشن و بیرحم و بسیار خطرناک‌تر از سلاطین قبل از مشروطه _یعنی مظفرالدین شاه و ناصرالدین شاه_ را بر سر کار آورد که او رضا خان بود. دیکتاتورىِ رضا خان بمراتب از دیکتاتوری ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه برای کشور و ملت ما بدتر و خشن‌تر بود که انگلیس‌ها او را سر کار آوردند. در واقع ما از دوران استبداد، وارد دوران آزادی نشدیم، بلکه وارد دوران استبداد دیگری همراه با وابستگی شدیم؛ یعنی ملت طعم آزادی را نچشید. لذا وقتی نهضت اسلامی در ایران شروع شد و امام هدف از این نهضت را ریشه‌کن کردنِ حکومت استبدادی و حکومت سلطه و قطع نفوذ بیگانگان اعلام کرد، خیلی از مبارزین قدیمی و افرادی که دستشان تو کار مبارزه بود، زیاد باورشان نمی‌آمد؛ نمی‌توانستند درست تصور کنند که چطور ممکن است چنین چیزی! سلطنت را در این کشور انسان از بین ببرد؟! من یادم است در همان سالهای آخر مبارزه _که امام بحث‌های اساسی مربوط به حکومت را کرده بودند و این بحث‌ها در بین مردم پخش شده بود و ایشان اعلام کرده بودند که شاه خائن است و شاه باید برود_ بعضی از عناصر مبارز، فعال و خوب _که بعد هم در انقلاب فعالیت‌های زیادی داشتند_ حتّی آنها، می‌گفتند: مگر ممکن است؟! چطور امام مسئله‌ی سلطنت را مطرح می‌کند؟ مگر می‌شود با سلطنت درافتاد؟! باورشان نمی‌آمد. علت این بود که دوران طولانی اختناق و استبداد در این کشور همراه شده بود با نفوذ بیگانه، سلطه‌ی بیگانه و حمایت بیگانگان از نظام سلطنت. ولی این اتفاق افتاد._{۱۳۸۷/۹/۲۴}

«فَانقَلبوا بِنِعمه مِنَ اللهِ و فَضلٍ لَم یَمسسهُم سوءٌ» مربوط به همان‌هایی است که در راه خدا کشته شدند. کشته شدن در راه خدا، «سوء» نیست. معنای «لَم یَمسَسهُم سُوء» این نیست که یک سیلی هم به ما نخواهد خورد؛ چرا، سیلی هم می‌خورد؛ بالاتر از سیلی هم می‌خورد؛ منتها این با معیار های الهی سوء نیست. اما با معیارهای مادی بشری که نگاه کنید، همه‌اش سوء است. خدای متعال با معیارهای خودش حرف می‌زند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

«حَسبُنا اللهُ و نِعمَ الوَکیلُ» را در پستوی اتاق و داخل بسترِ راحت نمی‌شود گفت. ما نه کاری بکنیم، نه تلاشی بکنیم، نه حرکتی بکنیم، نه جانی را به خطر بیندازیم، نه از آبرویی مایه بگذاریم. نه، خدای متعال آدمی را که در راه او مجاهدت نمی‌کند، کفایت نخواهد کرد. این کفایت مربوط به میدان جنگ و نبرد است اگرچه نبرد غیر نظامی و غیر مرگ و زندگی.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

صدها حادثه توجه‌برانگیز و پر معنی و در عین حال ظاهراً بی‌ارتباط و گاه متناقض با یکدیگر در زندگی موسی‌بن جعفر هنگامی معنا می‌شود و ربط می‌یابد که رشته مستمر جهاد و مبارزه ۲۵۰ ساله ائمه را از آغاز امامت تا لحظه شهادت آن بزرگوار مشاهده کنیم.

_{کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۱۶}

شهادت امام کاظم^{علیه‌السلام} را تسلیت می‌گوییم.

انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمان‌هایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمّدن‌سازی شده ‌است._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

در امتحان‌ها و فتنه‌ها باید درست دید، درست محاسبه کرد. قضایای اصلی را با قضایای فرعی جابه‌جا نکنیم؛ چیزهای بزرگ، حوادث بزرگ و مهم را کوچک نبینیم و در مقابل، حوادث کوچک را بزرگ بینگاریم. این قدم اول. بعد هم احساس مسئولیت کنیم.
_{کتاب عهد مشترک}

«هو الّذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین»؛ خدای متعال تأیید خودش را در کنار نصرت به وسیله‌ی مؤمنین می‌گذارد، مؤمنین هستند که موجب نصرت میشوند؛ مومنین هستند که نظام را پابرجا نگه ‌می‌دارند؛ مؤمنین هستند که در میدان‌های مختلف، جاده را صاف می‌کنند تا نظام اسلامی بتواند کارهای بزرگی را انجام دهد. نباید تصور کنیم ما هستیم [که این کارها را] می‌کنیم؛ اینها را خدا دارد می‌کند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

ان شاءالله بناست پیرامون هدف‌نهایی بعثت انبیاء، و چرایی تقدّم رتبی خودسازی بر جامعه‌پردازی و تمدن سازی که امام در بیانیه‌ی گام دوم انقلاب مطرح کرده‌اند، مطالبی توسط حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان در این کانال ایتا ارائه شود. 

نماز خوب معنایش نماز با صدای خوش و قرائت خوب نیست؛ یعنی نماز با توجه، با حضور قلب؛ قلبش د رمحضر پروردگار حاضر باشد؛ از دل با دل حرف بزند_آن وقت این سجیه‌ی او می‌شود و دیگر برایش زحمت ندارد؛ تا آخر عمر همین جور خوب نماز می‌خواند. _1387/8/29

بخش مهمی از تبلیغات ضد جمهوری اسلامی ناظر به این است که جمهوری اسلامی به شکل یک الگوی موفق در چشم ملت‌ها جلوه نکند؛ چون وقتی الگو پیدا شد، مردم به‌سمت آن حرکت می‌‌کنند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

سومین جلسه دوره آموزشی بینش ولایی۲
با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 

دوشنبه۹۸/۱/۱۹ ساعت۱۵
مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، سالن فرهنگسرای اشراق
✔️اتاق کودک جهت نگهداری فرزند شما مهیاست.
✔️لطفا قبل از شروع کلاس، در محل تدریس حضور داشته باشید.
✔️لطفا بدون هماهنگی قبلی، شخصی را همراه خود نیاورید.
✔️به بزرگوارانی که بیش از دو جلسه غیبت داشته باشند گواهی داده نمی‌شود.

حیات طیبه‌ای که خدای متعال به مؤمنین وعده داده است «فلَنُحییَنَّهُ حیاةً طَیِّبَةً» یعنی همین‌طور روزبه‌روز در امتحان‌های گوناگون، حرکت کردن و پیش‌رفتن. آن‌کسانی که در خلال این راه از دنیا می‌روند، به لقای الهی می‌رسند، آن کسانی هم که می‌مانند، همین‌طور در دنیا مرتب پیشرفت معنوی و مادی می‌کنند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

هدف طرح تبیین منظومه فکری رهبری از ارائه‌ی سیر مطالعاتیِ آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب اسلامی، این است که مخاطبین عزیز، دارای نظام فکریِ منطبق بر نظام فکری انقلاب اسلامی شوند.
هدف این است که ما از همان دریچه‌ای به خدا و انسان و عالَم نگاه کنیم، که مقام معظم رهبری نگاه می‌کنند.

"عهد مشترک" عنوان کتابی است که رسالتی بزرگ بر عهده دارد.

رسالت انتقال اصلی‌ترین معارف و مبانی انقلاب اسلامی از زبان ستون خیمه‌ی انقلاب، رهبر انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی ‌ای، به عموم مردم.

محور این کتاب، پیام جامع و کامل مقام معظم رهبری به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی، می‌باشد.

این کتاب در دو فصل تدوین شده است:

فصل اول: 

مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی

فصل دوم: 

معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی

کتاب عهد مشترک یازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز است.

مطالعه‌ی سیر مطالعاتی تمدن ساز از ۲۵مهر۹۶ شروع و تاکنون به یازدهمین کتاب رسیده‌‌ایم.

✔️ ثبت نام دوره آموزشی یک‌روزه‌ی شهروند مهدوی 
همراه با اعطای گواهی نامه 
مهلت ثبت نام تا تاریخ ۲ اردیبهشت ۹۸ 
مخاطبین: فرهنگیان، سخنرانان 
▪️ زمان برگزاری دوره: پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۹۸ ساعت ۸صبح تا ۱۷ بعدازظهر
▪️ مکان: تبریز، بزرگ‌راه آزادی، چهارراه ابوریحان، آمفی تئاتر ساختمان شهرداری مرکز 
راه ارتباطی جهت ثبت‌نام ارسال نام ونام خانوادگی به سامانه پیامکی:
۳۰۰۰۶۳۰۴۱۰

هجرت حسین‌بن‌علی از مدینه به مکه و از مکه به کربلا درست دنباله‌ی هجرت پیامبر بود.

اتفاقی که افتاده بود این بود که دین از ت جدا شده بود.

اعتقاد به خدا. واعمال فردی. در خطر نبود آنچه مورد تهدید بود حاکمیت اسلام بود؛ قدرت ی اسلام بود.

امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگ یعنی تجدید بنای جامعه اسلامی را انجام دهد._۹۲/۸/۲۱

 بارگیری صوت امام ای

_{حجم: 3.69 مگابایت}

گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله ‌ای در این دیدار با اعضای پژوهشگاه تخصصی شهید صدر به شرح زیر است:
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌
 . مرحوم شهید صدر قطعاً یک نابغه بود؛ این یک خصوصیّتى است. خب، ما آدمهاى بااستعداد در حوزه‌هاى علمیّه کم نداشتیم؛ آدمهایى که فهم داشتند، سلیقه داشتند، پشتکار داشتند و کارهاى بزرگى انجام دادند. علماى بزرگ ما مثل همین مراجع بزرگى که در این صدسال اخیر در ایران و عراق وجود داشتند همه مردمان بزرگى بودند. استعداد داشتند منتها نابغه یک خصوصیّاتى دارد که در اغلب این افراد، انسان این نبوغ را احساس نمیکند.

و مَثَلُهُم فِی‌ الاِنجیلِ‌ کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَه‌و فَئازَرَه‌و فَاستَغلَظَ فَاستَو‌ عَلیٰ سوقِهٖ یُعجِبُ اُّرّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار
ایستادن شما بر روی پا، قد کشیدن شما، حجیم شدن معنوی شما، توانایی‌های گوناگون شما، هم زُرّاع را به شگفت می‌آورد، هم آن کسانی که این بذرها را پاشیده‌اند؛ وقتی نگاه می‌کنند و این پیشرفت‌ها را، این فکرهای نو را، این چهره‌های امیدوار را می‌بینند، خودشان به شگفت می‌آیند. و مهم‌تر از این، «لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار» است، دشمنانِ شما را خشمگین می‌کند؛ و این[طور] باید باشد. اگر ما دیدیم رفتار ما جوری است که دشمنان دین، دشمنان اسلام، دشمنان حاکمیّت قرآن نسبت به ما خشمگین نیستند و از وجود ما ناراحت نیستند، باید در مفید بودن خودمان شک کنیم. اگر امیرالمؤمنین است و آن قاطعیّت و آن حرکت و مانند این‌ها، باید [هم] کسانی مثل معاویه یا عمروعاص یا دیگران از او خشمگین باشند؛ شما هم همین راه را دارید حرکت می‌کنید؛ لِیَغیظَ بِهِمُ‌ الکُفّار._{۱۳۹۶/۶/۶}

بنظرم مهم‌ترین کاری که اندیشه‌ورزان و سخنگویان انقلاب اسلامی باید انجام دهند، ترویج گفتمان تمدن اسلامی در میان توده‌ی مردم است. حضرت آقا در تاریخ ۱۳۹۷/۱۱/۱۱ به جمعی از تمدن پژوهان فرمودند: تمدن اسلامی را با زبان ساده و قابل فهم توضیح دهید.
دلیل اینکه اینقدر آقا به مردم تکیه دارند و آنها در منظر امامین انقلاب بسیار پُراهمیت هستند، این است که تصمیم‌گیرندگان و اجرا کنندگانِ حقیقی هر مساله‌ی کلان، در نهایت مردم هستند.

تحقق اسلام ناب، جز با حاکمیت اسلام و تشکیل نظام اسلامی، امکان‌پذیر نبود.
لذا امام، حراست و صیانت از جمهوری اسلامی را اوجب واجبات - نه از اوجب واجبات- می‌دانست؛ چون صیانت اسلام، به معنای حقیقی کلمه، وابسته به صیانت از نظام ی اسلامی است.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

▪️عمده‌ی هدف انبیای الهی تبیین بود؛ حقیقت را بیان کنند؛ چون آن چیزی که موجب می‌شود انسان‌ها گمراه بشوند این است که حقیقت را نمی‌شناسند؛ عمده این است.

▪️از این قبیل هم هستند که حقیقت را می‌دانند امّا انکار می‌کنند، لکن عمده‌ی انحراف‌ها ناشی از ندانستن حقیقت است و انبیای الهی آمدند تا حقیقت را بیان کنند، واضح کنند، ظاهر کنند، حجّت را تمام کنند بر مردم؛ مسئله‌ی تبیین این است. اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء؛ شما میراث‌بر انبیا هستید، از جمله در این قضیّه؛ مسئله‌ی تبیین._{۱۳۹۴/۱۰/۱۴}

برگزاری دوره‌ی آموزشی تشکیلات
یکشنبه وسه‌شنبه ۸ و۱۰اردیبهشت ۹۸
ساعت ۱۶ الی ۱۹
مکان: قم، بلوار جمهوری، اداره کل سازمان تبلیغات اسلامی، طبقه منفی یک
 ثبت‌نام وکسب اطلاعات بیشتر
خواهران:
۰۹۹۰۵۵۶۷۵۷۲
@F_Entezari_1372
برادران:
@mosalman110
۰۹۱۵۶۲۸۵۹۴۰

یک شاخص مهم خط و راه مستقیم امام مسئله جاذبه و دافعه‌ امام بود. انسان‌های بزرگ، جاذبه و دافعه‌شان هم میدان وسیع و گسترده دارد. آنچه که مبنای جاذبه امام و دافعه‌ی امام بود، اسلام بود. امام دعوای شخصی ندارد؛ اما در دایره‌ی مکتب، با قاطعیت کامل، جاذبه و دافعه‌ی خود را اعمال می‌کند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

آن‌ها کسانی هستند که با خدا معامله کردند و هستی خودشان را یعنی مهم‌ترین سرمایه‌ی انسان را که حیات است، در راه خدا و برای رضای خدا تقدیم کردند. تشخیص دادند که این راه، راه خدا است -که البتّه تشخیصشان هم درست بود- و وقتی فهمیدند که این راه احتیاج به خطرپذیری و سینه سپر کردن و جهاد کردن دارد، دریغ نکردند. اشکال ما این است که گاهی درست تشخیص نمی‌دهیم، گاهی هم که تشخیص می‌دهیم، حاضر نیستیم وارد میدان بشویم و سختی‌ها را تحمّل کنیم. حرف آسان است، آدم حرف را می‌زند، عمل سخت است، عمل میدانِ آزمون است و شهدا در این میدان پیروز و موفّق شدند._{۱۳۹۷/۱۲/۲۲}

زن مسلمان باید در محیط خانه، دل‌آرام شوهر و فرزندانش باشد؛ مایه‌ی آرامش زندگی و آسایش محیط خانواده باشد؛ در دامن پرمهر و پرعطوفت و با سخنان پرنکته و مهرآمیزش، فرزندان سالمی را از لحاظ روانی تربیت کند؛ انسان‌های بی‌عقده، انسان‌های خوش روحیه، انسان‌های سالم از لحاظ روحی و اعصاب، در دامان او پرورش پیدا کنند و مردان و ن و شخصیت‌های جامعه را به‌وجود آورد._{۱۳۷۱/۹/۲۵}

▪️ تبیین موضوع بسیار مهمّی است. انسان‌ها تابع بینش و دید خودشان هستند. اگر کسی بتواند حقایق را در چشم مردم تحریف کند، یعنی در واقع عمل و بازو و اراده مردم را به سمت گمراهی کشانده است. این همان چیزی است که دشمن می‌خواهد.
▪️امروز اگر کسانی علیه اسلام و مقدسات و مجاهدت‌های این ملت قلم‌فرسایی کنند و چیزی بنویسند؛ اگر کسانی علیه بهترین فرزندان این کشور - یعنی شهیدان ما و مجاهدان راه خدا - اظهارنظری کنند و ریشی بجنبانند؛ اگر کسانی علیه بسیج و جهاد و شهادت حرفی بزنند و چیزی بنویسند؛ می‌بینید مورد تشویق رادیوها و تمداران و نویسندگان خارجی قرار می‌گیرند. امروز همه افراد - چه کسانی که بیاناتشان در حوزه‌های وسیع کاربُرد دارد، چه کسانی که در حوزه‌های کوچک‌تر سخنانشان مؤثّر واقع می‌شود؛ مثل مدرسه و کلاس و دانشگاه و محیط‌های کارگری و غیره - مسؤولند و اگر دیدند حقایق و محکمات اسلام و انقلاب مورد تحریف قرار می‌گیرد، وظیفه دارند تبیین کنند؛ نباید سکوت کنند. امام به این نکته بسیار توجه می‌کرد. و این یکی از چیزهایی است که راز استحکام و ماندگاری و پایداری نظام در آن مندرج است._{۱۳۸۰/۳/۱۴}

 برنامه، چیزی فراتر از هدف‌گذاری است؛ هدف‌گذاری، برنامه نیست. برنامه عبارت است از کشیدن راه، کشیدن جادّه به سمت مقصد؛ این برنامه است. اگر چنانچه شما جادّه‌ای که می‌خواهید بکشید، خصوصیّات و ممیّزات زمین را در نظر نگیرید و خودتان را آماده نکنید برای برخورد با این خصوصیّات، خیلی زود دچار مانع می‌شوید؛ می‌رسید به یک فرض کنید ارتفاعی، می‌گویید نشد؛ خب از اوّل می‌خواستید فکرش را بکنید که این راه ارتفاع دارد، این راه ارتفاعات صخره‌ای دارد، این راه رودخانه دارد، پل لازم دارد؛ وقتی اینها را قبلاً پیش‌بینی نکردید و در برنامه نگنجاندید و برنامه را بر اساس واقعیّت زمین تنظیم نکردید، طبعاً گیر می‌کنید. _{۱۳۹۶/۶/۶}

 قرآن می‌فرماید که: «قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس و الحجارة»؛ هم خودتان را حفظ کنید، هم اهل‌تان را. این خطاب به مردها و زن‌ها، هر دو، است. اهل هر انسانی عبارت است از خانواده و نزدیکان او. زن شما، اهل شما مردها و مرد شما، اهل شما زن‌هاست. هم خودتان را از غلتیدن در آتش حفظ کنید، هم اهل‌تان را حفظ کنید. علاوه بر این، حفظ عناصر اصلی داخل کانون خانواده، به حفظ خود انسان هم کمک می‌کند. همسران؛ زن‌ها، مردها را و مردها، زن‌ها را می‌توانند از لبه‌ی پرتگاه دوزخ نجات دهند و به بهشت بکشانند._{۱۳۸۳/۵/۲۵}

یک نقطه‌ی دیگر از نقاط روشن خط امام، جهانی بودن نهضت است. امام نهضت را جهانی می‌دانست و این انقلاب را متعلق به همه‌ی ملت‌های مسلمان، بلکه غیر مسلمان معرفی می‌کرد. این غیر از دخالت در امور کشورهاست، که ما نمی‌کنیم. این معنایش این است که ملت‌ها بفهمند که وظیفه‌شان چیست، هویتشان چگونه است و کجاست.
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران 

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول              حجم: 527.88 کیلو بایت

بارگیری توضیح جلسه دوم                حجم: 11.60 مگابایت

بعضی از کارهای خانه خیلی سخت است. بچه‌داری از آن کارهای سخت است. شما هر کاری را در نظر بگیرید که خیلی دشوار باشد، در مقابل بچه‌داری در واقع آسان است. بچه‌داری هنر خیلی بزرگی است. مردها یک روز هم نمی‌توانند این کار را انجام دهند. زن‌ها با دقت، با حوصله و با ظرافت این کار بزرگ را انجام می‌دهند. خدای متعال، در غریزه آن‌ها این توان را قرار داده است. ولی همین بچه‌داری کار سختی است که انسان را فرسوده می‌کند و واقعاً از پا می‌اندازد._{۱۳۷۴/۸/۲۲}

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن_{۱۳۹۸/۱/۲۶}

بارگیری کلام رهبر

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول             حجم: 527.88 کیلو بایت

بارگیری توضیح جلسه دوم            حجم: 11.60 مگابایت

_ این ظلمات دنیا را مشاهده می‌کنید که قدرت مادی چه گرد و غباری امروز در دنیا برپا کرده؟ عربده می‌کشند و تصمیم‌گیری می‌کنند و چه بسیار انسانهایی که در این راهها گمراه می‌شوند. پس باید مواظب بود! چقدر انسان امروز در دنیا حقانیت راههای استکباری را در دلش قبول دارد؟ همین که می‌گویند افکار عمومی غرب اینگونه گفت همین تلاشی که می‌کنند تا افکار عمومی غرب را علیه یک مفهومی و یک حقیقتی برانگیزد این برای چیست؟ 

ما به مردها همیشه سفارش می‌کنیم وقتی کار دارند، اشتغال دارند، از خانه و زندگی قهر نکنند. بعضی‌ها صبح اول وقت می‌روند بیرون تا ساعت ۱۰ شب. نه! ما معمولاً به کسانی که برایشان ممکن است سفارش می‌کنیم حتی ظهرها را بروند با زن و بچه‌شان باشند. در محیط خانوادگی، غذایشان را بخورند، یک ساعتی با هم باشند، بعد بیایند دنبال کارشان، باز حتماً در زمان مناسب، اول شب بروند بچه‌ها را ببینند، ملاقات خانوادگی حقیقی داشته باشند.
_{۱۳۷۶/۶/۱۸}

دشمنان حرفشان را با یک واسطه، با دو واسطه، از زبان آدم‌های غافل می‌زنند. یک ، یا یک دانشجو، یا یک فرد معمولیِ حتی انقلابی، اما زمان را نشناخته، دشمن را نشناخته، یا احیاناً دچار عقده و کینه‌ای شده است. حرف از زبان این فرد خارج می‌شود؛ اما این بیچاره حرف خودش نیست؛ حرف دشمن است!
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

▪️ون، به تقوا و ورع و بی‌اعتنایی به دنیا در چشم‌ها شیرین شدند. بدون ورع و بدون دورانداختن دنیا، نمی‌شود در چشم‌ها شیرین ماند. مردم رودربایستی ندارند؛ خدا هم با کسی رودربایستی ندارد. من بارها عرض کرده‌ام که خدای متعال در چند جای قرآن درباره‌ی بنی‌اسرائیل می‌گوید:
 «و فضّلناهم علی‌العالمین»
 ما شما را بر همه‌ی مردم دنیا برتری دادیم. 
همین بنی‌اسرائیل‌ اند که باز قرآن درباره‌ی آن‌ها می‌فرماید:
 «و ضربت علیهم الذّلّة والمسکنة و باؤا بغضب من‌اللَّه» (سوره بقره- آیه ۶۱)
چرا؟ رفتار خود آن‌ها موجب چنین وضعیتی شد. مگر خدا با من و شما قوم و خویشی دارد؟ مگر خدا با جمهوری اسلامی و با این اسم قوم و خویشی دارد؟ من و شما هستیم که باید معین کنیم این جمهوری، اسلامی است، یا اسلامی نیست؛ این هم در رفتار ماست._{۱۳۷۰/۰۵/۲۳}

✔️ ثبت نام دوره آموزشی یک‌روزه‌ی شهروند مهدوی 
همراه با اعطای گواهی نامه 
مهلت ثبت نام تا تاریخ ۲ اردیبهشت ۹۸ 
مخاطبین: فرهنگیان، سخنرانان 
▪️ زمان برگزاری دوره: پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۹۸ ساعت ۸صبح تا ۱۷ بعدازظهر
▪️ مکان: تبریز، بزرگ‌راه آزادی، چهارراه ابوریحان، آمفی تئاتر ساختمان شهرداری مرکز 
راه ارتباطی جهت ثبت‌نام ارسال نام ونام خانوادگی به سامانه پیامکی:
۳۰۰۰۶۳۰۴۱۰

_▪️  باید دیپلماسی را بر این اساس استوار کرد. جمهوری اسلامی حرف نوئی دارد؛ این حرف نو عبارت است از مردم و ارزشهای الهی. این دو تا باید با هم توأم بشوند و حرکت‌ها و جوامع را شکل بدهند. این حرف ماست.

_▪️ ارزش‌های معنوی و ارزش‌های الهی، همراه با اراده‌ی مردم؛ نه تحمیل بر مردم. این حرف جدید جمهوری اسلامی است، که از خود کلمه‌ی «جمهوری اسلامی» هم برمی‌آید. ما، هم جمهوری هستم، هم اسلامی هستیم. این را بایستی تبیین کرد؛ و شما برای این کار میدان دارید، می‌توانید حرکت کنید_{۱۳۹۰/۱۰/۷}

سه تخریب، موردنظرِ دشمن است: تخریب وحدت ملی، تخریب باورهای کارساز و مقاومت‌بخش و تخریب روح امید. اسم این تخریب‌ها را هم اصلاح می‌گذارند! من کاری به این دوستان و خودی‌های غافل ندارم، بحثِ من بر سرِ دشمن است که سلسله ‌جنبان این حرکت، به بیرون از این مرزها مربوط است.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول             حجم: 527 کیلو بایت    زمان: 11:28

بارگیری توضیح جلسه دوم            حجم: 11 مگابایت    زمان: 12:24

هدف‌هایی که دشمنان دنبال می‌کنند، در درجه اول براندازی نظام جمهوری اسلامی است. هدف بعدی این است که اگر براندازی تحقق پیدا نکرد، انقلاب را استحاله کنند، یعنی صورت انقلاب باقی بماند، اما باطن انقلاب از بین برود. هدف سوم این هست که کاری کنند که نظام اسلامی  از عناصر ضعیف‌النفسی که می‌توان در آن‌ها نفوذ کرد، استفاده کند.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

بعضی خیال می‌کنند، باید انقلاب را ملامت کرد که چرا بعضی را که از انقلاب زاویه گرفته و جدا شده‌اند را نگه نداشت؛ نه، قضیه این‌طوری نیست. کسی به خاطر مسلمان‌شدن، منّتی بر سر اسلام ندارد. کسی به‌خاطر انقلابی شدن، منّتی بر سر انقلاب ندارد. خداوند می‌فرماید: «قُل لا تَمُنّوا علیَّ اِسلامَکم» بگو مسلمانی‌تان را به رخ من نکشید «بَلِ اللهُ یَمُنُّ عَلیکم اَن هَداکُم لِلایمانِ» خدا بر سر همه‌ی ما منت دارد که ما را هدایت کرد.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

_▪️ ما امروز هرچه راجع به آینده بگوئیم، در حقیقت نگاه کردن و گفتن و اشاره کردن به برهه‌ای از زمان است که آن برهه متعلق به شماست؛ وجود واقعی شما در آن برهه تعیین کننده و کارگشاست. این موضوعی که نگاه به آینده دارد، مسئله‌ی شعار دهه‌ی چهارم است - که شروع شده - یعنی پیشرفت و عدالت. اعلام کرده‌ایم که این دهه، دهه‌ی پیشرفت و عدالت باشد. البته با گفتن و با اعلام کردن، نه پیشرفت حاصل می‌شود و نه عدالت؛ اما با تبیین کردن، تکرار کردن و همت‌ها و عزم‌ها را راسخ کردن، هم پیشرفت حاصل می‌شود و هم عدالت.

_▪️ ما می‌خواهیم مسئله‌ی پیشرفت و عدالت، در دهه‌ی چهارم به یک گفتمان ملی تبدیل بشود. همه باید آن را بخواهیم؛ تا نخواهیم، طراحی و برنامه‌ریزی و عملیات تحقق پیدا نخواهد کرد و به هدف هم نخواهیم رسید؛ باید تبیین بشود._{۱۳۸۸/۲/۲۷}

_▪️ جمهوری اسلامی یعنی نظام مردمی، نظام مستقل، نظام مبتنی بر ارزش‌های اصیل، نظام مبتنی بر آزادی فکر و عدالت اجتماعی -  نسل‌های قبل ملت ایران تلاش کردند و خدای متعال هم این هدیه الهی را به آن‌ها داد؛ یعنی یک نظام مردمی که پایه‌های آن بر ضدیت با فساد و انحراف و کجروی و وابستگی نهاده شده است. این هدیه را باید نگه داشت. این‌طور نیست که اگر خدا به قومی نعمت داد، آن قوم خاطرجمع باشند که این نعمت برای آن‌ها خواهد ماند.!!

همه‌ی انسان‌ها در هر مرحله‌ای که مشغول فعالیتی هستند، این حرکت جسمانی و حرکت ذهنی و این همت آنها، ناشی از باورهایی است. اگر این اعتقادات را از او بگیرند، او که تا آن زمان مثل گلوله‌ی سوزانی به سینه‌ی دشمن می‌نشست، به یک موجود سرد تبدیل می‌شود و به گوشه‌وکناری می‌افتد. اعتقادات و باورها این‌طورند. هدف دشمن این است که باورهای اسلامی را از مردم بگیرد؛ هر چند کار آسانی هم نیست.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

جبهه‌ی دشمن، غیر از آن آدم غافلی است که خودی هم هست، منتها بیچاره دچار غفلت و اشتباه و فریب می‌شود؛ بر اثر حادثه‌ای، عقده‌ و کینه‌ای پیدا می‌کند و در مقابل نظام و حرف حق می‌ایستد. دشمن اصلی آن کسی است که پشتِ سر فریب‌خورده داخلی قرار می‌گیرد، اما در داخل کشور، خودش را نشان نمی‌دهد.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

 گاهی بعضی از مسئولین دیدیم آنچنان غرق در کار می‌شوند که یادشان می‌رود وجود همسرانشان و فرزندانشان؛ و این ضایعاتی را درست می‌کند. یعنی اینجور نیست که ما پای تعارف باشد بگوئیم: آقا! خواهش می‌کنیم بیشتر شما به خودتان برسید، شما هم بگوئید نه، اشکال ندارد. اینجوری نیست. این یک تکلیفی است که انسان بایستی همسرش، فرزندانش، خانواده‌‌‌‌‌‌اش و کانون خانوادگی را حفاظت بکند. « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ» [ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خود و خانواده خود را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ‌ها هستند نگه دارید]؛ خودتان و اهل‌تان راحفظ کنید.
_{۱۳۸۸/۶/۱۸}

آنچه که مستکبران عالم و در رأس آنها آمریکا از کشورهای در حال توسعه و جهان سوم و غیره می‌خواهند، آن است که دستگاه‌های حاکم بر این کشورها، دربست تسلیم ت‌های آمریکا باشند. اگر این امر حاصل شود، آن کشور و دولت و مسئولان، از نظر دولتمردان آمریکا مردمانی قابل قبول و بی‌اشکالند. [در غیر این صورت] این کشور از نظر آنها مردود است.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

مردم را به سمت اهداف انقلاب، به سمت آنچه انقلاب به خاطر آن به راه افتاد -که 
-ایجاد دنیای مؤمن
-دنیای سالم
-دنیای امن و امان برای انسان
-دنیایی که به معنای واقعی کلمه مزرعه‌ی آخرت باشد- [راهنمایی کنید.] ایجاد یک چنین دنیایی هدف انقلاب اسلامی است که هم رفاه مادّی، هم شوکت بین‌المللی، هم بهجت معنوی، همه چیز در این حرکت عظیم وجود دارد؛ ما دنبال این هستیم. هر کدام وظیفه‌ای داریم، همه‌ی شما هم وظیفه دارید و این وظیفه را ان‌شاء‌الله انجام بدهید.
_{۱۳۹۷/۱۲/۷}

 باید خرید کتاب، یکی از مخارج اصلی خانواده محسوب شود. مردم باید بیش از خریدن بعضی از وسایل تزییناتی و تجملاتی - مثل این لوسترها، میزهای گوناگون، مبل‌های مختلف و پرده و. به کتاب اهمیت بدهند. اول کتاب را مثل نان و خوراکی و وسایل معیشتی لازم بخرند؛ بعد که این تأمین شد به زواید بپردازند. _{۱۳۷۴/۴/۲۶}

تنها توصیه‌ای که من دارم، عدم غفلت است. امام یک لحظه نه خود از کید و مکر و حیله‌ی دشمن غفلت کرد و نه گذاشت که مسئولان غفلت کنند. قشرهای مختلف از توطئه دشمنان غفلت نکنند، غفلت که نباشد، خدای متعال هدایت خواهد کرد و راه را روشن خواهد نمود؛ و راه، روشن است.

فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران 

در این چهل سال، دشمنان ما که مرکز قدرت مادّی دنیا بودند، با همه‌ی وجود آمدند در مقابل این انقلاب و این حرکت ایستادند و ضربه زدند و همه‌ی تلاششان را به کار گرفتند. واقعاً همه‌ی تلاششان را و هر کاری میتوانستند کردند. [حالا] بعد از چهل سال، آنها ضعیف‌تر از روز اوّلند، ما قوی‌تر از روز اوّلیم. این نشان‌دهنده‌ی این است که «اِنَّنی مَعَکُما»، خدای متعال با ما است، «اَسمَعُ وَاَرى»؛ امّا یک شرط دارد: شما با خدا باشید: اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم

 بعضی‌ها از ما می‌پرسند: شما موافقید زن‌ها بروند کار کنند؟ ما می‌گوییم: البته، ما با بیکاری خانم‌ها مخالفیم، زن اصلاً باید کار کند. البته کار دو جور است: یکی کار داخل خانه و یکی کار بیرون خانه، هر دو کار است؛ اگر کسی استعداد دارد در کارهای مربوط به بیرون منزل، باید انجام بدهد، خیلی هم خوب است. منتها یک شرط دارد، باید جوری باشد که این اشتغال – حتی در داخل خانه – به پیوند زن و شوهر لطمه‌ای نزند. بعضی از خانم‌ها هستند که خودشان را از صبح تا شب می‌کشند بعد که مرد به خانه می‌آید، حوصله یک لبخند زدن به او را هم ندارند. این هم بد است. کارِ خانه را باید کرد اما نه آنقدری که این کارِ خانه به انهدام خانواده منتهی بشود.
_{۱۳۷۲/۱۱/۱۲}

_ امام حسین را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین است. به تبیین او، امر به معروف او، نهی از منکر او، توضیح مسائل گوناگون در همان منی و عرفات، خطاب به علما، خطاب به نخبگان - حضرت بیانات عجیبی دارد که در کتاب‌ها ثبت و ضبط است - بعد هم در راه به سمت کربلا، هم در خود عرصه‌ی کربلا و میدان کربلا، باید شناخت.

_ در خود عرصه‌ی کربلا حضرت اهل تبیین بودند، می‌رفتند، صحبت می‌کردند. حالا میدان جنگ است، منتظرند خون هم را بریزند، اما از هر فرصتی این بزرگوار استفاده می‌کردند که بروند با آن‌ها صحبت بکنند، بلکه بتوانند آن‌ها را بیدار کنند. البته بعضی خواب بودند، بیدار شدند؛ بعضی خودشان را به خواب زده بودند و آخر هم بیدار نشدند. آن‌هائی که خودشان را به خواب می‌زنند، بیدار کردن آن‌ها مشکل است، گاهی اوقات غیر ممکن است. _{۱۳۸۸/۵/۵}

نظام سلطه، دشمنیِ دستپاچه و سراسیمه دارد. تدابیر، جنجال‌ها و تبلیغاتی که دنبالش می‌گذارند، همه به‌خاطر این است که اینها در مواجهه‌ی با این حرکتِ عظیم و متین و بنیانیِ اسلامی در کلیه‌ی جهان اسلام، دچار انفعالند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

پدر و مادرها باید سعی کنند محبت زن و شوهرها را – این بچه‌هاشان را – جوان‌هایی را که ازدواج می‌کنند– تأمین کنند. گاهی ممکن است یک دلخوری‌هایی پیش بیاید، پدر و مادرها که تجربه‌دارتر هستند، بزرگ‌تر هستند، عاقل‌تر هستند، نگذارند که این دلخوری‌ها به دلسردی زن و شوهر جوان از هم متنهی شود. _{۱۳۸۰/۹/۱۲}

بارها در جلسات مختلفی که پیرامون بیانیه‌ی گام دوم انقلاب برگزارشده است عرض کرده‌ام که محتوای این بیانیه، حدود ۴۰سال است که در سخنرانی‌ها و مکتوبات رهبر انقلاب بیان شده، لکن متاسفانه به آنها توجه خاصی نشده است.
رهبر انقلاب:
در سخنرانی‌های ما، حرف‌های خوبی در گوشه و کنار هست.  منتهی غالباً دقت نمی‌شود و همینطور گم می شود. _۷۷/۲/۷

نکات منتخب از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار معلمان و فرهنگیان مورخ ۱۳۹۸/۲/۱۱

•※ قشر معلّم واقعاً یک قشر شریف و محترمی است؛ علّت هم این است که برای یک کشور، برای یک تمدّن، برای یک ملّت، مهم‌تر از همه‌ی سرمایه‌ها، سرمایه‌ی انسانی است؛ یعنی اگر شما پول داشته باشید امّا سرمایه‌ی انسانی درست و حسابی نداشته باشید، به جایی نمی‌رسید؛ مثل همین کشورهای پول‌داری که می‌بینید پول‌هایشان کجاها خرج می‌شود، دست چه کسانی می‌رود؛ جیب‌های گشاد پُرپولشان به صورت بسیار سفاهت‌آمیز در اختیار دست‌های خائن به بشریّت قرار می‌گیرد؛ خب این در نتیجه‌ی چیست؟ [چون] پول دارند، انسان ندارند؛ پول دارند، اندیشه‌ورز ندارند، نیروی انسانی ندارند، سرمایه‌ی انسانی‌شان ضعیف است.

الَّذینَ یُؤمِنونَ بِالغَیبِ وَیُقیمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم یُنفِقونَ
(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [=آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمت‌ها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند. _{[سوره بقره، آیه۳]}

_ اگر کسی اعتقاد و باور خودش را در عوامل مادی و صحنه‌ی ماده محدود کرد هدف او هم محدود به صحنه‌ی ماده‌ خواهد شد و دیگر امکان ندارد ایده غیرمادی برای او وجود داشته باشد. اگر شما گفتید حقیقت و وجود عبارت است از آن‌چه که من آن‌را می‌بینم و هرچه را من نبینم و هرچه را من لمس نکنم وجود ندارد، آیا می‌توانید هدف خودتان را فراتر از آنچه چشم‌ها می‌بیند و دست‌ها لمس می‌کند و گوش‌ها می‌شنوند ببرید؟!

_ پس اگر جهان‌بینی ما مادی بود، بطور طبیعی هدف ما هم یک هدف مادی خواهد بود، اما اگر ایمان به غیب داشتیم و ورای محسوسات به چیزی بالاتر و والاتر هم ایمان آوردیم، آن وقت هدف ما هم می‌تواند چیزی والاتر و بالاتر از همین مادیات باشد.

 این ارتباط بین ایمان به غیب و هدف یا ایمان به ماده و باز هدف است. _{۱۳۷۰/۰۸/۱۵}

امام عظیم‌الشأن ما، نشان داد که فقه اسلام؛ یعنی مقررات اداره‌ی زندگی مردم، در کنار فلسفه‌ی اسلام؛ یعنی تفکر روشن‌بینانه و عمیق و استدلالی، و عرفان اسلام؛ یعنی زهد و انقطاع الی الله و دامن برچیدن از هواهای نفسانی، چه معجزه‌ی بزرگی می‌تواند بیافریند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

▪️منزلت معلمی یعنی تأثیرگذاری در روند تاریخی و مرزبندی فرهنگیِ یک ملت. اگر جامعه‌ی معلمان بتواند این کار را انجام دهد، منزلت معلمی - به معنای حقیقی کلمه - حفظ شده.
_{۱۳۸۴/۰۲/۱۲}

▫️روز معلم رو تبریک عرض می‌کنیم به همه معلمان عزیز

«و مما رزقناهم ینفقون» _{سوره بقره، آیه۳}

• و از آنچه که ما روزی آن‌ها کرده‌ایم انفاق می‌کنند. انفاق کردن یعنی خرج‌کردن از مال بدیهی است که مراد از این خرج‌کردن، آن خرجی نیست که انسان برای خودش می‌کند، چون خرج کردن برای خود را هر انسانی می‌کند بلکه مقصود انفاق در راه خداست. یعنی در راه هدف‌های والا و در راه آرمان‌های الهی خرج‌کردن بسیار مهم است! و این انفاق دارای دو فایده است: فایده‌ای که به انفاق کننده می‌رسد. فایده‌ای که به انفاق شونده می‌رسد.

هر کس خدا با او است، او پیروز است چون قدرت متعلّق به ذات مقدّس پروردگار است. [اگر] ما با خدا باشیم، در راه خدا باشیم، پیروزی، قطعیِ صددرصد است، هیچ تردیدی در آن نیست. یک جاهایی ما کوتاهی کردیم، خب پیروزی به دست نیاوردیم؛ این بر اثر کوتاهیِ ما است، بر اثر بد عمل کردن ما است. آنجایی که ما درست عمل کنیم، درست حرکت بکنیم -مسئولان ما یک‌ جور، مردم ما یک‌ جور- و حرکت، حرکتِ درستی باشد، آنجا بلاشک خدای متعال کمک میکند؛ وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه. _{13۹۷/۱۰/۱۹}

ما احتیاج داریم به اینکه از این روزها و شب‌ها حداکثر استفاده را ببریم با تقویت رابطه قلبی با عالم معنا. با تضرع و خشوع در مقابل ربّ‌الارباب
و بااستحکام پیوند ولایت خودمان با اهل‌بیت ^{علیهم‌السلام}_۹۱/۵/۳

بارگیری کلام امام ای

حجم: 31 مگابایت     زمان: 2 دقیقه

امربه‌معروف، یک مرحله‌ی گفتن و یک مرحله‌ی عمل دارد. مرحله‌ی عمل، یعنی اقدام با دست و با زور؛ این مرحله، امروز به عهده‌ی حکومت است و باید با اجازه‌ی حکومت انجام بگیرد و لاغیر. اما گفتن با زبان، بر همه واجب است و همه باید آن را بدون ملاحظه انجام بدهند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب خدمت شما بزرگواران و همراهان عزیز
به اطلاع شما عزیزان می‌رسانم، طرح تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری از ۲۵ مهر ۹۶ فعالیت خود را در زمینه‌ی سیر مطالعاتی تمدن‌ساز به صورت سراسری آغاز کرده است. در این برهه‌ی زمانی ۱۱ جلد از کتاب‌های سیر مطالعاتی در سراسر کشور توسط اعضا و مدیریت نمایندگان استان‌ها مورد مطالعه، خلاصه‌نویسی، نکته برداری، مباحثه و . قرار گرفته است.
هم اکنون بی‌صبرانه منتظر زمان شروع تخصیص داده شده به کتاب دوازدهم هستیم.

اسامی کتب مطالعه شده  
• بعضی از کتب مندرج شده در لیست از جمله کتاب ولایت فقیه در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای، تشکیلات، انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای و علم توسط مجموعه طرح تبیین جمع آوری و تدوین شده است. 

۱. طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
۲. ولایت فقیه در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای
۳. انسان ۲۵۰ ساله
۴. میراث فاطمی 
۵. تشکیلات از منظر مقام معظم رهبری  
۶. انسان‌ در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای 
۷. معیشت پرهیزکارانه 
۸. معیشت مومنانه
۹. دغدغه‌های فرهنگی
۱۰. علم
۱۱. عهد مشترک
۱۲. دوران جدید عالم

☑️جهت شروع سیر مطالعاتی تمدن‌ساز و شرکت در برنامه‌های طرح تبیین منظومه فکری رهبری و معرفی مجموعه‌های تحت اشراف خود و همراه شدن با مجموعه‌ی طرح تبیین  با ما در ارتباط باشید.

منتظر نظرات شما عزیزان هستیم. متشکرم

• یک نکته هم این است که تبیین را اساس کار بدانید. بنده می‌بینم گاهی اوقات یک جماعتی، یک افرادی، جوان‌های احتمالاً صالح و مؤمنی با یک کسی مخالفند یا با یک جلسه‌ای مخالفند، بنا می‌کنند هیاهو کردن و جنجال کردن و شعار دادن؛ بنده با این کارها موافق نیستم. این هیچ فایده‌ای ندارد؛ این را من از قدیم به کسانی که در این کارها بودند، همواره سفارش کرده‌ام. این‌که بروند در یک مجلسی، چون فلان‌کس سخنرانی می‌کند که شما مثلاً او را قبول ندارید -ممکن هم هست حق با شما باشد یا نباشد- برویم این مجلس را خراب کنیم، به‌هم بزنیم؛ نه، این هیچ فایده‌ای ندارد.

• فایده در تبیین است، فایده در کار درست است، در کار هوشمندانه است؛ این‌ها است که فایده دارد. گاهی اوقات بعضی‌ها از روی اغراضی این کارها را می‌کنند، به پای بچّه‌های مؤمن و حزب‌اللّهی می‌اندازند؛ حواستان به این هم باشد. _{۱۳۹۵/۰۳/۰۳}

امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است: «بِها تُقامُ الفرائِض»، امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظفند جامعه را به سمت معروف، به سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی‌ازمنکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ ی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخش‌های مختلف.

نمازِ با حضور و با توجه، نمازی که از یاد و ذکر سرشار است ودر آن با خدای خود سخن می‌گوید و به او دل می‌سپارد، چنین نمازی انسان را از پوچی و بی‌هدفی و ضعف می‌رهاند و به او همت و اراده و هدف می‌بخشد و دل او را از میلِ به کج‌رَوی و گناه و پستی نجات می‌دهد. از این‌روست که نماز در همه‌ی حالات، حتی در میدان نبرد و سخت‌ترین آزمایش‌های زندگی، اولویت خود را از دست نمی‌دهد. انسان همیشه به نماز محتاج است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

 نیاز اصلی کشور عبارت است از همّت بلند شما. شما جوان‌ها باید همّت کنید، همّت بلند داشته باشید، تلاش کنید، کار کنید، ترس را کنار بگذارید، تنبلی را کنار بگذارید، ابتکار را سرلوحه‌ی کار خودتان قرار بدهید، نوآوری را وظیفه‌ی بزرگ خودتان بدانید؛ البتّه با غیرت ملّی، تعصّب ملّی؛ این‌ها چیزهایی است که برای کشور ما، برای جوان‌های ما لازم است؛ در همه‌ی زمینه‌ها؛ یک مجموعه‌ی پُرنشاط، مجموعه‌ی فعّال و متحرّک. _{۱۳۹۷/۸/۱۲}

اگر در جامعه‌ای خانواده مستحکم شد و زن و شوهر حقوق یکدیگر را رعایت کردند و با هم اخلاق خوش داشته و سازگاری نمودند و با همکاری هم مشکلات را بر طرف نموده و فرزندان را تربیت کردند، جامعه‌ای که این طور خانواده‌ها را داشته باشد، به صلاح خواهد رسید و نجات پیدا خواهد کرد و اگر مصلحی در جامعه باشد می‌تواند این طور جوامع را اصلاح نماید. اگر خانواده‌ای نبود، بزرگ‌ترین مصلحین هم بیایند نمی‌توانند جامعه را اصلاح کنند. _{۱۳۷۲/۶/۱۴}

نماز رکن اصلی دین است و باید اصلی‌ترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد. نماز در حقیقت پشتوانه‌ای مستحکم و ذخیره‌ای تمام‌نشدنی در مبارزه‌ای است که آدمی با شیطانِ نفْسِ خود، که او را به پستی و زبونی می‌کشد، و شیطان‌های قدرت، که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم می‌کنند، همیشه و در همه حال دارد.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

نشست اعضای طرح تبیین منظومه فکری رهبری در استان تهران با حضور و سخنرانی حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان 

دوشنبه۲۳ اردیبهشت۹۸ ساعت ۱۸:۳۰
تهران، خیابان۱۶ آذر، حسینیه‌ی هنر 

✔️متاهلین می‌توانند همراه با خانواده تشریف بیاورند.

✔️به علت محدودیت مکان، حتما حضور و تعداد همراهان خود را قبلا به آیدی معرفی شده اعلام فرمایید.

✔️همگی می‌توانید در تهیه‌ی افطاری سهیم باشید، جهت کمک با آیدی معرفی شده ارتباط بگیرید.

✔️برنامه‌ها: زیارت آل‌یاسین، سخنرانی، نمازجماعت، افطاری

نباید این سحر را از دست داد؛ سحر فرصت خیلی خوبی است. مکرّر عرض کرده‌ایم که اگر ماها از سحر استفاده نکنیم، در این دنیای شلوغ، وقت دیگری نداریم برای خلوت با خودمان، با دلمان، با خدای خودمان؛ واقعاً وقتی باقی نمیماند.

•ما گرفتاریم؛ در این ۲۴ ساعت، چند ساعتش که خوابیم، آن ساعت‌هایی هم که بیدار هستیم، گرفتاریم؛ هر کسی یک مشغولیّتی دارد یا مشغولیّت‌های مختلفی دارد. آن فراغت‌هایی که وجود داشت، امروز وجود ندارد _البتّه نقص زمانه نیست، طبیعت زمانه است_ بالاخره امروز وسایلی هست و زندگی، یک زندگی ماشینی است. امروز پدیده‌هایی وجود دارد که این پدیده‌ها در گذشته وجود نداشته؛ لذا گرفتاری زیاد است. نمیشود در ایّام روز _چرا، البتّه اوحدیّ از مردم، در حال حرکت، در حال معامله، در حال کار فنّی، در حال کار با رایانه، در همه‌ی اوقات با خدای متعال مأنوسند و مشغول ذکرند و ذکر دائم دارند: الَّذینَ هُم عَلی صَلاتِهِم دائِمون؛ بعضی‌ها این ‌جور هستند که دائم در نمازند؛ حالا ما که دست‌مان به دامن آنها نمی‌رسد و از آنها دوریم، ولی کسانی آن‌جور هستند_ فرصت ما فقط سحر است؛ اگر چنانچه سحر را از دست بدهیم، دیگر واقعاً فرصتی باقی نمی‌ماند. _{۱۳۹۸/۲/۱۰}

 نکاتی منتخب از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای ستادهای نماز جمعه که در تاریخ ۱۳۸۱/۵/۵ انجام شده است با عنوان دریچه‌ای دلگشا به سمت معنویّت و آگاهی ارائه خواهد شد.

دریافت pdf

• خدمت به نماز جمعه، خدمت به دین و تقواست؛ چون نماز جمعه برای گسترش تقوا و روح دینی در مردم است؛ همچنان که خدمت به نماز جمعه، خدمت به آگاهىِ سراسری ملت ایران است؛ چون نماز جمعه یک عملِ صرفاً عبادی نیست؛ عملی است که در ذات و ترکیب خود، آگاهی بخش است؛ هم اجتماع عظیم مسلمانان را هر هفته تشکیل می‌دهد و به رخ دوست و دشمن می‌کشد و هم به وسیله خطیب جمعه، اوضاع و احوال ی برای آن‌ها تشریح و تبیین می‌شود.

 رهبر انقلاب اسلامی:

حقیقتاً روحیّه‌ى انتظار و روحیّه‌ى ارتباط با ولىّ‌عصر ارواحنا فداه و منتظر ظهور بودن و منتظر آن روز بودن، یکى از بزرگ‌ترین دریچه‌هاى فرج براى جامعه‌ى اسلامى است.

دریافت صوت 

حجم: 600 کیلوبایت   مدت: 1 دقیقه 

رهبر انقلاب اسلامی:

یک عده تبلیغ می‌کنند که مردم از دین فاصله گرفتند، نخیر اصلاً اینطور نیست.

در تهران شیخ فضل الله نوری با آن عظمت را، ملای به آن بزرگی را وسط تهران بر دار کشیدند.عده‌ای هم گوشه ‌و کنار اشکی ریختند اما حرکتی صورت نگرفت؛ با آنکه آن روز رضاخانی هم سر کار نبود.
حال این را مقایسه کنید با شهادت طلبه‌ی همدانی؛ همدان چه غوغایی شد و چه انعکاسی در ایران پیدا کرد. اگر آن جنازه‌ی مطهر در تهران، مشهد، اصفهان یا تبریز و بقیه‌ی کشور هم می‌آمد همان‌طور تشییع میشد.
۱۳۹۸/۲/۱۸

دریافت pdf
دریافت صوت         حجم: 2 مگابایت     مدت: 00 : 53 : 1

یکی از علل پیروزی این انقلابِ مبارک در ایران اسلامی این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند، جوانان مساجد را پُر کردند و علمای اعلام، مساجد را به‌عنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته‌ی رژیم طاغوت شد.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۵

من توصیه‌ام به جوانان این است که عبادت را با توجّه انجام دهند. من اصرار نمی‌کنم که زیاد عبادت کنید؛ نه. شما خواستید زیاد عبادت کنید، خواستید کم عبادت کنید؛ ولی آنچه انجام می‌دهید با توجّه باشد. البته همه باید عبادت واجب را انجام دهند؛ آن‌که قابل اغماض و اینها نیست. هر کسی باید عبادت واجبش را انجام دهد.
۱۳۷۶/۱۱/۱۴

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم     حجم: 6 مگابایت      مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم      حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• نکته‌ای که از : «وماانزل الیک و ماانزل من قبلک»_{سوره بقره، آیه ۴} استفاده می‌شود اینست که: 
خط روشن نبوت یک خط واحد است و خطوط جداگانه و مختلف نیست، یعنی اگر شما ایمان به همه‌ی پیغمبران دارید لازمه‌اش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحد یا سخنی مکمل سخن یکدیگر آورده باشند، و الا اگر بین سخن‌های آن‌ها تناقضی وجود داشته باشد ممکن نیست به همه ایمان داشته باشید، زیرا نمی‌شود انسان، هم به کسی اعتقاد داشته باشد و هم به کسی دیگر که ضد اوست،‌ چنین چیزی ممکن نیست.

• پس وقتی قرآن به ما تعلیم می‌دهد باید به همه‌ی پیغمبران اعتقاد داشته باشید معنای این تعلیم و آموزش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحدی را می‌گویند، بر روی خط واحدی حرکت می‌کنند و به سمت مقصد واحدی حرکت می‌کنند و مکمل یکدیگر هستند. متاسفانه در کتب پیامبران گذشته تورات، انجیل وزبور تحریفاتی است که کاملا مشخص است که وحی نیست.

• اما بطور کلی جهان‌بینی در تمام این کتاب‌های آسمانی یکی است، اگر چه احکام بر حسب زمان‌های مختلف تفاوت‌های کم و بیشی کرده است. _{۱۳۷۰/۰۸/۰۱}

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

توضیحی بر جلسه اول کتاب: 

بیان  1        حجم: 500 کیلو بایت    زمان: 11 دقیقه

بیان 2         حجم: 11 مگابایت    زمان: 12 دقیقه

هیچ دولتی بدون کمک و پشتیبانیِ مردم قادر به کار نیست، نه دولتِ ما و نه هیچ دولتی در دنیا. ما نباید کاری کنیم که این پشتیبانی و اعتماد مردم نسبت به دستگاه‌های دولتی و دستگاه‌های اجرائی کشور -چه در بخش قضائی، چه در بخش قوّه‌ی مجریّه و بقیّه‌ی بخشها [مانند] نیروهای مسلّح- سلب بشود. علاجِ مشکلات این نیست که ما پشت دولت را خالی کنیم؛ علاج مشکلات این نیست که ما تبرّی کنیم از آنچه دستگاه‌های مسئول انجام می‌دهند؛ نخیر، علاج این است که ما انتقاد کنیم، حرفمان را بزنیم، کمک کنیم، کمک فکری بکنیم و کمک عملی بکنیم؛ علاج این است. _{۱۳۹۷/۶/۱۵}

وقتی که زن و شوهر در پایان کار روزانه یا در وسط روز بهم می‌رسند، و همدیگر را می‌بینند، هر دو از هم توقع دارند که توانسته باشند محیط را شاد، سرزنده، قابل زیست و رفع کننده‌ی خستگی ساخته باشند. این توقع بجایی است. اگر چنانچه بتوانید این کار را بکنید، زندگی شیرین می‌شود. _{۱۳۷۸/۱/۲۴}

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

 •◈ اگر ملتی بتواند از طریق اُنس با قرآن، خود را در فضای قرآنی قرار دهد، در فضای معرفتی قرآن قرار دهد، خواهد توانست مشکلات خود را برطرف کند.

•◈ مشکل بزرگ مسلمانانِ دنیا، دوری از قرآن است؛ علاج همه هم برگشت به قرآن است. قرآن برای عمل است، قرآن برای شناخت و معرفت است، قرآن برای این است که جامعه‌ی اسلامی تکلیف خود را بفهمد، آن ملتی که قرآن را با خود و در وجود خود داشته باشد، هیچ مشکلی نمی‌تواند او را به زانو درآورد. بزر‌گ‌ترین تمدن‌ها را مسلمین، به برکت قرآن به‌وجود آوردند و به برکت قرآن، علم، فلسفه، اخلاق و تقریباً همه‌ی دانش‌های بشری را پیش بردند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

چرا ما نبایستی از این وسیله‌ی تبیین رسا و بلیغ - سینما - برای ارائه‌ی بهترین حقایق عالم که حقیقت دین است، بهترین استفاده را بکنیم؟

چرا پرداختن به حقیقت دین در فیلم‌های فارسی ضعیف است؟

چرا وقتی فیلمنامه‌ای می‌نویسید، برترین هنر را به‌کار نمی‌برید تا چهره‌ی درستی از مفاهیم و ارزش‌های اسلامی ارائه کنید؟

چرا وقتی کارگردانی می‌کنید - ولو در فیلمی که ارتباط به مسائل مذهبی ندارد - ترتیب کارها، جریان امور و صحنه‌های وقایع را طوری به تصویر نمی‌کشید که در آن یک ارزش دینی یا یک مفهوم مذهبی جلوه پیدا کند و در چشم تماشاگر، شیرین بیاید، یا خدای نکرده احیاناً عکس آن انجام می‌گیرد؟
▪️ارزش‌های اسلامی والاترین ارزش‌ها و برترین حقایقی است که می‌تواند یک انسان را به خود مجذوب و یا در مقابل خود خاضع کند. توقّع ما این است که در هنرهای نمایشی، به این ارزش‌ها اهمیت داده شود. _{۱۳۷۳/۱۱/۰۳}

๑ نگرش اسلام به خانواده، نگرشی درست، نگرشی اصیل و یک نگاه همراه با اهتمام است که خانواده اصل قرار داده شده و به هم زدن بنیان خانواده یا آشفته نمودن آن جزء بدترین کارهاست. _{۱۳۷۹/۱۰/۱۵}

๑ خانواده در اسلام یعنی محل ست دو انسان، محل آرامش روانی دو انسان، محل اُنس دو انسان با یکدیگر، محل تکامل یک نفر به وسیله‌ی یک نفر دیگر، آن جایی که انسان در آن صفا میابد، راحتی روانی میابد، این محیط خانواده است. کانون خانواده در اسلام این قدر اهمیت دارد. _{۱۳۷۴/۱۰/۴}

▪️امروز شما می‌توانید مفاهیم والا را با هنر نمایش بیان کنید. البته با همه‌ی هنرها می‌شود به بیان مفاهیم پرداخت.
در میان هنرهای گوناگونی که داریم - هنر نقّاشی، هنر خوشنویسی، هنر موسیقی، هنر قصّه و داستان نویسی، هنر شعر و. - در مجموع، هنرهای نمایشی، آن هم در شرایط کنونی جامعه‌ی ما از توانایی، گسترش و بلاغ بیشتری برخوردارند و مسؤولیت سنگین‌تری هم دارند.

▫️شما باید حقایق اسلامی و اخلاقی و همچنین ارزش‌های اسلامی را که برترین ارزش‌هاست و هر انسانِ دارای عقل و انصاف هم آن‌ها را می‌پسندد، در نمایش‌ها و فیلم‌هایتان تبیین کنید. نگویند فیلم سینمایی چنین موضوعاتی را برنمی‌تابد.

▪️همه‌ی فیلم‌های خوب دنیا پیام دارند. _{۱۳۷۳/۱۱/۰۳}

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

فوری‌ترین هدف تشکیل نظام اسلامی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. شکی نیست که قیام به قسط و همه‌ی آنچه که مربوط به زندگی دنیایی، اجتماعی و فردی افراد است، مقدمه‌ی هدف خلقت است، یعنی عبودیت. اصلاً هدف خلقت، عبد خدا شدن است؛ که بالاترین کمالات هم همین عبودیت خداست.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

مسلمانان اگر با قرآن اُنس بگیرند، سیادت دنیا را در دست خواهند گرفت و دیگر غاصب‌ها، این قدرت‌های استکباری، این حیوانات کروات‌بسته‌ی به ظاهر انسان و در باطن وحوش، نمی‌آیند ادعای هدایت بشر و رهبری عالم را بکنند. نگذارید کسانی که از انسانیت بویی نبرده‌اند، بر اریکه‌های قدرت، آن هم قدرت جهانی، بنشینند و ادعای رهبریِ بشری را بکنند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

امام ای ^{مدظله العالی}:

اخلاق اهمیتش از عمل هم بیشتر است. فضای جامعه را فضای برادری، مهربانی، حُسن‌ظن قرار بدیم.

اینکه متأسفانه باب شده رومه و رسانه و . در پیش گرفتند برای متهم کردن یکدیگر، این چیز خوبی نیست؛ این چیز خوبی نیست.
دل ما را تاریک می‌کند.
_۸۸/۶/۲۹
دریافت صوت

حجم: 1 مگابایت     مدت: 3 دقیقه

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم     حجم: 6 مگابایت      مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم      حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم     حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم    حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه ششم    حجم: 5 مگابایت   مدت: 12 دقیقه 

• جلسه هفتم     حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه 

• جلسه هشتم    حجم: 6 مگابایت  مدت: 12 دقیقه 

• جلسه نهم       حجم: 5 مگابایت      مدت: 10 دقیقه 

• جلسه دهم      حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه

• جلسه یازدهم      حجم: 5 مگابایت    مدت: 10 دقیقه 

• جلسه دوازدهم  حجم: 5 مگابایت    مدت:  11دقیقه 

• جلسه سیزدهم    حجم: 5 مگابایت     مدت:  11دقیقه 

• جلسه چهاردهم    حجم: 5 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

• جلسه پانزدهم    حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه شانزدهم    حجم: 3 مگابایت    مدت: 6 دقیقه

در داخل خانواده است که مرد و زن – که زوجین هستند – می‌توانند تجدید قوا کنند، می‌توانند همت خودشان را برای ادامه راه آماده کنند. می‌دانید که زندگی یک مبارزه است، کل زندگی عبارتست از یک مبارزه‌ی بلند مدت، مبارزه با عوامل طبیعی، مبارزه با موانع اجتماعی، مبارزه با درون خود انسان که مبارزه‌ی با نفس است. دائم انسان در حال مبارزه است. بدن انسان هم در حال مبارزه است. جسم انسان هم دائم دارد با عوامل مضر مبارزه می‌کند، قدرت این مبارزه وقتی در جسم باشد، جسم سالم است. در انسان، این مبارزه باید صحیح، منطقی، در جهت درست، با رفتارهای صحیح و با ابزارهای درست باشد.
این مبارزه گاهی یک استراحت و یک باراندازی لازم دارد. این یک سفر و یک حرکت است. این نقطه‌ی استراحت، داخل خانواده است.
_{۱۳۸۱/۳/۸}

هر کسی که دغدغه مردم را دارد، باید کاری کند که مردم به ایمان، تبعیت و اطاعت قلبی کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنا بر این کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و حکومت الهی با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری تبیین کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر اسلام و حکومت اسلامی بوده و خواهند بود.
_{۱۳۷۶/۱۱/۱۵}

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

توصیه من به مسئولان، به همه مراکز و به همه آحاد ملت، رعایت قانون است. قانون یعنی سرنوشت یک کشور، قانون یعنی سرنوشت انسان‌ها در یک جامعه. چون همه متَّبِع هستند و مجبورند از قانون تبعیّت کنند. دولت هم باید از قانون تبعیت کند؛ رهبر هم باید از قانون تبعیت کند.

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

اگر بی‌قانونی آمد وسط میدان_که هر کسی هم، برای بی‌قانونیِ خودش بالاخره یک توجیهی دارد؛ یکی می‌گوید آقا این قانون حق من را ضایع کرد، این قانون نمی‌دانم چنین بود، این قانون چنان بود؛ اما این توجیه‌ها قابل قبول نیست_کارها مختل می‌شود. کار مردم از بین می‌رود، مصالح مردم پامال می‌شود. همه بایستی به قانون احترام بگذارند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

امام ای ^{مدظله العالی}:

امام حسین(علیه‌السّلام)، جزو مدافعان ایده‌ی صلح امام حسن(ع) بود. وقتی که در یک مجلس خصوصی، یکی از یاران نزدیک - از این پُرشورها و پُرحماسه‌ها - به امام مجتبی‌(علیه‌الصّلاةوالسّلام) اعتراضی کرد، امام حسین با او برخورد کردند: «فغمز الحسین فی وجه حجر». هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید که اگر امام حسین به جای امام حسن بود، این صلح انجام نمی‌گرفت. نخیر، امام حسین با امام حسن بود و این صلح انجام گرفت و اگر امام حسن(علیه‌السّلام) هم نبود و امام حسین(علیه‌السّلام) تنها بود، در آن شرایط، باز هم همین کار انجام می‌گرفت و صلح می‌شد.

دریافت فیلم
حجم:17 مگابایت     مدت: 10 دقیقه

لیلةالقدری که در این ماه رمضان است و قرآن صریحاً میفرماید:«لیلةالقدر خیرٌ مِن الف شهر» یک شب بهتر است از هزار سی روز _هزار ماه_ بسیار مهم است. چرا این قدر فضیلت را به یک شب دادند؟ زیرا برکات الهی در این شب زیاد است؛ نزول ملائکه در این شب زیاد است؛ این شب، سلام است؛ «سلام هی حتّی مطلع‌الفجر» از اوّل تا آخر این شب، لحظاتش سلام الهی است. «سلام قولا مِن ربّ رحیم».
رحمت و فضل الهی است که بر بندگان خدا نازل میشود.

لیلةالقدر، شب ولایت است. هم شب نزول قرآن است، هم شب نزول ملائکه بر امام زمان است، هم شب قرآن و شب اهل بیت است، هم شب قرآن و هم شب عترت است. لذا سوره مبارکه قدر هم، سوره ولایت است.

شب قدر خیلی ارزش دارد. همه ماه رمضان، شبها و روزهایش ارزش والا دارد. البته لیلةالقدر نسبت به روزها و شبهای ماه رمضان، خیلی فاخرتر است؛ اما شبها و روزهای ماه رمضان، نسبت به روزها و شبهای بقیه سال، خیلی فاخرتر است. باید قدر بدانید. در این روزها و در این شبها، همه بر سر سفره انعام الهی حاضرید. استفاده کنید. _{۱۳۷۵/۱۰/۱۹}

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 
باسلام

جهت آشنایی بیشتر با شخصیت، فضایل و حیات ی_اجتماعی امیرالمومنین ^{علیه‌السلام}، ذیل اندیشه‌ی رهبر انقلاب، همزمان با ایام شهادتِ حضرت، کانال امام علی ^{علیه‌السلام} راه‌اندازی شد.

در این کانال کتب مربوط به امام‌علی ^{علیه‌السلام} که از بیانات مقام معظم رهبری چاپ و منتشر شده و همچنین کلیپ‌های صوتی و تصویری و عکس‌نوشته‌ها بارگذاری می‌شود.

لینک کانال امام علی^{علیه‌السلام} در ایتا

@tabyin_imamali

 
✔️ طرح تبیین منظومه فکری رهبری اولین دوره آشنایی با اندیشه‌های مقام معظم رهبری، امام انقلاب را برگزار می‌کند. 

حضور اساتید برتر
ظرفیت محدود 

 زمان: ۲۸ تیر الی ۵ مرداد ماه
 مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره

✔️ همراه با اعطای گواهی‌نامه
✔️ همراه با مهد جهت نگهداری فرزندان شما

راه ارتباطی ثبت‌نام:
09156285940
09124300197
@mosalman110
@tabyin1396

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم     حجم: 6 مگابایت      مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم      حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم     حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم    حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه ششم    حجم: 5 مگابایت   مدت: 12 دقیقه 

• جلسه هفتم     حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه 

• جلسه هشتم    حجم: 6 مگابایت  مدت: 12 دقیقه 

• جلسه نهم       حجم: 5 مگابایت      مدت: 10 دقیقه 

• جلسه دهم      حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه

• جلسه یازدهم      حجم: 5 مگابایت    مدت: 10 دقیقه 

• جلسه دوازدهم  حجم: 5 مگابایت    مدت:  11دقیقه 

• جلسه سیزدهم    حجم: 5 مگابایت     مدت:  11دقیقه 

• جلسه چهاردهم    حجم: 5 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

• جلسه پانزدهم    حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه شانزدهم    حجم: 3 مگابایت    مدت: 6 دقیقه

• جلسه هفدهم     حجم: 4 مگابایت     مدت: 8 دقیقه

• جلسه هجدهم     حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه

• تبیین شعارهای انقلاب و روشنگری نسبت به عمق این شعارها، از لوازم اساسی تحقق جهاد کبیر است زیرا شعارهای انقلاب، همچون نشانه و شاخص، مسیر صحیح انقلاب و صراط مستقیم را نشان می‌دهند.

• اگر این مسائل با تعمیق و ژرف‌نگری تبیین شوند، قطعاً ایمان و باور افراد نسبت به این شعارها، از آن‌ها جدا نخواهد شد و ثبات دائمی خواهد داشت.
_{۱۳۹۵/۳/۳}

عدالت اجتماعی، جزو شعارهای اصلی است؛ نمی‌شود این را در درجه‌ی دوم قرار داد و به حاشیه راند. مگر می‌شود؟! حالا عده‌ای از آن‌طرف در می‌آیند که امام فرمود: انقلابِ ما انقلاب نان نیست؛ بله، انقلاب ما براساس یک ایمان بود. اما معنایش این نیست که انقلاب نباید به زندگی مردم، به اقتصاد، به نان و به رفاه مردم بپردازد. آنچه در درجه‌ی اول، مورد نظر امام بود، عبارت بود از طبقات محروم و مستضعف.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۲۱

امیرالمؤمنین چشم بازکرد گفت اگر آنچه را که من می‌بینم شما هم می‌دیدید گریه نمی‌کردید.
عرض کردم یا امیرالمؤمنین مگر شما چه می‌بینید؟
عرض کرد: من ملائکه و فرشتگان آسمان‌ها را می‌بینم،
همه انبیاء و مرسلین را می‌بینم که صف کشیده‌اند به من سلام می‌کنند و به من خوش‌آمد می‌گویند.

دریافت صوت

حجم: 2 مگابایت   مدت: 4 دقیقه

امیرالمؤمنین تجسم حکومت الهی، تجسم آیات قرآن در میان مسلمین، تجسم "اَشِداءُ عَلَی الکُفّارِ رُحماءُ بینهم" و تجسم عدل مطلق بود.  او فقرا را به خود نزدیک می‌کرد - «کان یقرّب المساکین» - و ضعفا را مورد رعایت خاص قرار می‌داد. برجستگانی که با پول و زور و بقیه‌ی وسایلِ مطرح شدن، خودشان را به ناحق مطرح کرده بودند، در نظر علی(ع) با خاک یکسان بودند. آنچه در چشم و دل او ارزش داشت، ایمان و تقوا و اخلاص و جهاد و انسانیت بود.

_{کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۸۳}

امام ای ^{مدظله العالی}:

امیرالمؤمنین فرمودند:

 اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ؛

شما نمی‌توانید مثل من ‌رفتار کنید اما می‌توانید به من کمک کنید؛

با ورع و پرهیز از گناه

با اجتهاد و کوشش خودتان

آنچه مهم است جهت امیرالمؤمنین است

دریافت فیلم
حجم: 2 مگابایت    مدت: 2 دقیقه

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم       حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• اختتامیه دوره بینش ولایی۲ را همراه با نشست اعضای طرح تبیین منظومه فکری رهبری در استان تهران با سخنرانی حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان و برنامه افطاری ساده برگزار خواهیم کرد. 

دوشنبه۱۳ خرداد ۹۸ ساعت ۱۸:۳۰
تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، فرهنگسرای اشراق
تبیینی‌های عزیز همراه با خانواده تشریف بیاورید.
لطفا حضور و تعداد همراهان خود را قبلا به آیدی معرفی شده اعلام فرمایید.
جهت اعلام کمک‌های خود با آیدی معرفی شده ارتباط بگیرید.

• برنامه‌ها: زیارت آل‌یاسین، سخنرانی، نمازجماعت، افطاری

@Z_Asgharpour

دانش‌آموز باید در طول این دوازده سال، جایگاه خود را در این کاروان عظیمی که به سمت پیشرفت در جامعه‌ی اسلامی حرکت می‌کند، پیدا کند؛ باید بداند که در این مجموعه‌ی عظیم، در این حرکت عظیم او چه‌کاره است؟ جایگاهش کجا است؟ شأنش چیست؟ برای خودش نقش تعریف بکند؛ ما باید این‌جور فرزندانمان را تربیت بکنیم. دانش‌آموز، باید دارای حسّ مسئولیّت تربیت بشود؛ دارای روحیّه‌ی آزاداندیشی تربیت بشود؛ راستگو تربیت بشود؛ بلندهمّت تربیت بشود؛ شجاع، فداکار، پاک‌دامن، پرهیزکار؛ باید با این خصوصیّات تربیت بشوند. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

 
✔️ طرح تبیین منظومه فکری رهبری اولین دوره آشنایی با اندیشه‌های مقام معظم رهبری، امام انقلاب را برگزار می‌کند. 

حضور اساتید برتر
ظرفیت محدود 

 زمان: ۲۸ تیر الی ۵ مرداد ماه
 مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره

✔️ همراه با اعطای گواهی‌نامه
✔️ همراه با مهد جهت نگهداری فرزندان شما

راه ارتباطی ثبت‌نام:
09156285940
09124300197
@mosalman110
@tabyin1396

از کجا قوت کشور را بفهمیم؟! سوالی که هم خودش و پاسخش بسیار اهمیت دارد.

انقلاب ایران حرکتی در جهت احیاء ارزش‌های اصیل اسلامی در پهنای جهان بشری بود. انقلاب هنجارهای جدیدی را ایجاد کرد، هنجارهایی انسانی که جنس‌شان، فطری است. انقلاب ما اسلامی است و اسلام قدرت می‌آورد. ایران بواسطه‌ی اسلام قوی شد و اگر قوی نبود، نیاز به این همه حمله ی نظامی و فرهنگی و ی و اقتصادی و . به ایران نبود.

انقلاب ما چون اسلامی است، دشمنانش زیاد هستند. اصلا هر حرکت انسانی‌ای، هرچقدر مایه‌ی اسلامی‌اش بیشتر باشد، مخالفینش بیشتر خواهند بود. اگر ما هم مثل حکام عقب‌مانده سعودی و اماراتی می‌بودیم، کسی کار به کارمان نداشت، تحریم‌مان نمیکردند، اما بدتر از تحریم، تحقیرمان می‌کردند.
ایران با اسلام قوی شد و چه بخواهیم و چه نخواهیم، انقلابِ همیشه‌ زنده‌ی ما دارد یکی پس از دیگری قله‌‌ی دل‌های مردم عالم را فتح می‌کند.
انقلاب خیلی وقت است که صادر شده و روز بروز به دلدادگانش اضافه می‌شود. دشمن‌ برای اینکه جلوی پیشروی این انقلاب را بگیرد، تمرکزش را بر نقاط تاثیرگذار می‌گذارد. روزی شبیخون فرهنگی و روزی ناتوی اقتصادی و روزی هم ترور. اما آنچه که همیشه در دستور کار داشته، جنگیدن با نمادهای دین‌داری بوده، چرا؟

چون دین در مقابل تمام دنیای آنها ایستاده است. ت در گستره‌ی تاریخ، نماد دین بوده است.
در هیچ‌برهه‌ای از تاریخ شما جانفشان‌تر از ت برای اسلام و آزادی مردم ندیده‌اید _نگاهی بیندازید به زندگی "سیدجمال"ها، شیخ‌فضل‌الله"ها، "خیابانی"ها و._ و دشمن این را خوب فهمیده است. دشمن از اسلام سیلی خورده و دائم درصدد انتقام است، روزی با ترور و روزی با تحریم. روزی دانشمند هسته‌ای را ترور می‌کند و روزی ِ انقلابی را. دشمن زخمی است و از درد این زخم دیوانه شده. ولی نمی‌داند که پیر جماران با ندای ملکوتی خطاب به خون‌خواران فرمود:
"بکشید ما را، ملت ما زنده‌تر می‌شود".

عقل دشمن کوتاه‌تر از این است که بفهمد خون شهید، آب حیات است. دیروز با شهادت طلبه‌ی همدانی و امروز با شهادت امام جمعه کازرون، ایران زنده‌تر شد. ایران قدرتمند است.

اسلام به ایران قدرت داد.

دختر و پسر باید سعی کنند این پیوند را پاسداری کنند. وظیفه‌ی آن‌ها هم نیست که بگوییم هر کاری یکی کرد دیگری تحمل کند. نه، باید هر دو به هم کمک کنند تا این کار صورت گیرد. _{۱۳۷۶/۷/۳۰}

نمی‌شود بگوییم شوهر سهم بیشتری دارد یا زن سهم بیشتری دارد، نه، هر دو در حفظ این بنیان و در حفظ این اجتماع دو نفره، که بعدها به تدریج زیاد می‌شود، نقش دارند. _{۱۳۷۹/۵/۱۶}

• انقلاب‌ اسلامی‌ ملت‌ ایران‌، حادثه‌ بسیار بزرگی‌ است‌ که‌ ابعاد عظمت‌ آن‌ هنوز به‌ روشنی‌ تبیین‌ نشده‌ است‌. این‌ انقلاب‌ بر خلاف‌ سنت‌ حوادث‌ انقلابی‌ جهان‌، به‌ هیچ‌ قدرت‌ مادی‌ متکی‌ نبوده‌ است‌ و با وجود تمامی‌ تنش‌هایی‌ که‌ میان‌ نظام‌ اسلامی‌ و قدرت‌های‌ استکباری‌ بروز کرد، انقلاب اسلامی‌ ایران‌، این‌ ظرفیت‌ را داشته‌ است‌ که‌ نظام‌، دولتمردان‌، مسئولان‌، ارتش‌، سپاه‌ و مجموعه‌ نیروهای‌ مسلح‌ را حفظ کند. _{۱۳۷۳/۱۰/۰۵}

ملت ایران و مدیران و گردانندگان کشور، باید بر گردِ اصول اساسی نظام جمهوری اسلامی مجتمِع گشته و همه‌ی توان و نیروی خود را برای تحقق و حراست از آن متمرکز کنند، و هیچ خواسته و شعار و هیچ انگیزه‌ی فردی و گروهی و قومی و فرقه‌ای نتواند فرد و یا جمعی را از تلاش برای آن اصول و رسیدن به هدف‌های نظام جمهوری اسلامی بازدارد.

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

امروز ما احتیاج داریم به اتحاد و یکپارچگی. بهانه‌های اختلاف زیاد است. گاهی در یک قضیه‌ای سلیقه‌ی یک نفر، دو نفر باهم  یکسان نیست؛ این نباید بهانه‌ی اختلاف بشود. آرا، نظرات، همه محترمند. اختلاف در درون، منازعه‌ی در درون، موجب فشل [سستی اراده و ضعف تصمیم‌گیری] می‌شود.

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

یکی از چیزهایی که خیلی مهم است، یکپارچگی در حرکت است؛ اختلاف سلایق و اختلاف نظرات به مباحثه می‌انجامد، و مباحثه به کشف عرصه‌های جدید منتهی می‌شود. بنابراین ما هیچ توصیه نمی‌کنیم که حتماً همه در همه‌ی مسائل، یکسان فکر کنند؛ نه، اصلاً ممکن هم نیست و امکان ندارد. اما باوجود آن اختلافاتی که وجود دارد، هماهنگی در حرکت لازم است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

نظام اسلامی، جهان و جامعه‌ای را می‌خواهد بسازد پیشرو، با ارزش‌های متعالی، متدیّن، پایبند به شرایع الهی، با گستره‌ی بی‌انتهای افق دید. نگاه انسانی که در جامعه‌ی اسلامی و نظام اسلامی زندگی میکند، برای آینده هیچ محدودیّتی ندارد، در هیچ جهتی؛ نه‌فقط در جهات معنوی، [بلکه] در جهات مادّی و در جهات علمی، هیچ محدودیّتی وجود ندارد؛ افق دید، بسیار جلوتر و پیشتر و فراتر از آن چیزی است که بلندهمّتان عالم قائلند؛ در جامعه‌ی اسلامی، افقِ دید، خیلی گستره‌ی بیشتری دارد. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

امام ای ^{مدظله العالی}:

شب قدر، بهار توجه دلها و ذکر و خشوع و تضرع است و ثانیاً بهانه ومناسبتی‌ست که دلها را قدری آشنا کنیم با مقام والای امیرمؤمنان و سرور متّقیان عالم و درس‌ بگیریم

دریافت صوت

حجم: 377 کیلوبایت    مدت: 1 دقیقه

دانش‌آموز ما بایستی با احساس هویّت ملّی رشد کند و تربیت پیدا کند و بزرگ بشود و پیش برود. وقتی یک جوان احساس هویّت کرد، از انحراف، از خیانت، از سستی و تنبلی پرهیز خواهد کرد. عمده‌ی این اشکالاتی که گاهی پیش می‌آید به‌خاطر این است که آن احساس هویّت حقیقی، احساس هویّت ملّی در یک انسان وجود ندارد. وقتی احساس هویّت وجود نداشت، دیگران می‌توانند او را به این سمت و آن سمت [بکشند]. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

توضیحی بر جلسه اول کتاب: 

بیان  1        حجم: 500 کیلو بایت    مدت: 11 دقیقه

بیان 2         حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 3        حجم: 11 مگابایت   مدت: 12 دقیقه

توضیحی بر جلسه دوم کتاب طرح کلی:

بیان 4          حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 5       حجم: 11 مگا بایت     مدت: 12 دقیقه

بیان 6       حجم: 6 مگابایت     مدت: 7 دقیقه

بیان 7        حجم: 4 مگابایت     مدت: 5 دقیقه

نگاهی بر جلسه سوم کتاب طرح کلی:

بیان 8            حجم: 5 مگابایت    مدت:7 دقیقه 

نگاهی بر جلسه چهارم کتاب طرح کلی:

بیان 9                 حجم:7 مگابایت      مدت: 10 دقیقه

نگاهی بر جلسه پنجم کتاب طرح کلی:

بیان 10              حجم: 7 مگابایت      مدت: 10 دقیقه

نگاهی بر جلسه ششم و هفتم کتاب طرح کلی:

بیان 11        حجم: 4 مگابایت     مدت: 6 دقیقه

شرحی بر جلسه هشتم کتاب طرح کلی:

اساس یک حزب این است که مجموعه‌ای از صاحبان فکر ی و اعتقادی و ایمانی تشکّلی درست می‌کنند و میان خود و آحاد مردم کانال‌کشی می‌کنند و مردمی را با خودشان همراه می‌کنند، تا فکر خود را به آنها برسانند تا افکاری را که خودشان به آن اعتقاد دارند و پای آن ایستاده‌اند را در این کانال‌ها میریزند و این افکار به تک تک افراد میرسد و آن مردمی که اینها را قبول می‌کنند، با اینها پیوند پیدا می‌کنند در نتیجه وقتی از طرف مرکزیت این حزب چیزی گفته شود یا حتی گفته نشود، آن مردم از روی اعتقاد خودشان بر طبق آن عمل می‌کنند چون معیارهایشان یکی است و با یکدیگر همفکرند. به نظر من، این سبک تحزّب، منطقی است. «حزب جمهوری اسلامی» بر این اساس تشکیل شده بود و همینطور هم بود البته چنین چیزی الان در کشور ما نیست شاید یکی، دو نمونه ناقص در گوشه و کنار پیدا شود اما بعد از «حزب جمهوری اسلامی» _که ما تعطیلش کردیم_ دیگر چنین حزبی را به این شکل من سراغ ندارم!  _۷۷/۱۲/۴

• وقتی جامعه‌ی اسلامی متعهّد شده است که حیات و نظام زندگی را براساس هدایت دین اداره کند و بنابراین گذاشته است که حکمت، معرفت و هدایت الهی را بر حکمت و هدایت ناقص بشری و دیدآلوده و غیرپاکیزه‌ی بشری ترجیح دهد، هنگامی می‌تواند درست حرکت کند که هدایت و حکمت الهی و گره‌گشایی دین خدا در امور زندگی مردم به وسیله‌ی یک عدّه انسانِ وارد و عالم و بی‌غرض و بی‌طمع، روشن و آشکار شود. این، فلسفه‌ی حوزه‌های علمیه است. حوزه‌ی علمیه، اساساً برای این است که هدایت‌های الهی و فقه الهی را که فقه به معنای عام در این‌جا مورد نظر است، نه فقه به معنای احکام شریعت، که اصطلاح خاص است برای مردم تبیین کند. _{۱۳۷۲/۰۶/۲۱}

دریافت صوت

حجم: 1 مگابایت   مدت: 54 ثانیه

• هنر، وسیله، ابزار و رسانه است؛ رسانه‌یی بسیار مهم. از هنر و از اعتلای آن نباید غفلت کرد و آن را مساوی با گناه و غلط و این مقولات نباید دانست. هنر جزو برجسته‌ترین مخلوقات الهی است و جزو ارزشمندترین صُنع پروردگار است، که باید آن را ارج گذاشت. در همه‌ی کارها، حتی در یک تبلیغات معمولی، باید هنر را به کار برد. اگر از ابزار هنر در کارهای علمی و القائات فکری و علمی که از صدا و سیما پخش میشود، استفاده شود، ماندگاری و جاذبه‌ی آن کارها مضاعف خواهد شد. در همه‌ی بخشها بر روی تحقیقات و بر روی هنر خیلی بایستی تکیه کرد.

_{بیانات پس از بازدید از سازمان صدا‌ و ‌سیما ۱۳۸۳/۲/۲۸}

همه‌ی کسانی که در مجموعه‌ی تعلیم و تربیت می‌خواهند نقش ایفا کنند! این جنگ را جدّی بگیرید؛ الان یک جنگ وجود دارد. یک عدّه‌ای می‌خواهند لالایی بخوانند که ما خوابمان ببرد و نفهمیم دشمن مشغول چه کاری است. در عرصه‌ی تربیت انسان‌های والا، انسان‌های باهمّت، انسان‌های رشید و شجاع، انسان‌های باهدف یک جنگی برپا است؛ یک عدّه‌ای می‌خواهند درست عکس این تحقّق پیدا بکند و جوان مؤمن، جوان مسلمان، جوان ایرانی با این خصوصیّات پرورش پیدا نکند. از راه‌های مختلف دارند تلاش می‌کنند. این مسئله‌ی هویّتی که بنده مکرّر روی آن تکیه می‌کنم، ناظر به این مسئله است. _{۱۳۹۷/۲/۱۹} 

یاد خدا، ذکر خدا، دعاهایی که وارد شده، توجّه به مضامین این دعاها، تلاوت قرآن، نماز اوّل وقت، پرهیز از گناه، اخلاق نیک، در این ماه-ماه رجب- فرصت‌های بزرگی است که در اختیار همه‌ی ما هست امّا شما جوان‌ها از این فرصت‌ها بهتر می‌توانید استفاده کنید. _{۱۳۹۵/۰۲/۰۱}

وقتی شما در مورد یک عنوانی از عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛ [مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی آن فکر رایج بین مردم، مطالبه‌ی عمومی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی عمومی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به عمل نزدیک خواهد شد. باید این‌قدر گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید.

اهمّیّت نظام اسلامی از لحاظ ابعاد ایرانی در این‌هاست: اوّلاّ صددرصد مردمی است؛ ثانیاّ نقطه‌ی مقابل چیزی است که قرن‌های متمادی کشور ما از آن رنج برده بود؛ یعنی ایدئولوژی سلطنت و کارگزاران سلطنتی. 

┄┅═══✼✼═══┅┄

نظام اسلامی و انقلاب اسلامی همان‌ کاری را کرد که ملّیّت برای یک ملّت می‌کند؛ یعنی همه احساس خودمانی‌گری کردند و شعار دادند. در کشورهای دوردست، نام فرزندان خود را، نام شخصیّت‌های انقلاب گذاشتند. شعرای بزرگ عرب که ما نام آنها را نشنیده بودیم و مطلقاً با ایران ارتباطی نداشتند، در وصف تهران، ایران و مردم ایران قصاید غرّایی سرودند.

در مواجهه‌ی با مشکل، دو جور آدم داریم: یک جور آدم هست که وقتی با مشکل مواجه می‌شود احساس مسئولیت مضاعف پیدا می‌کند، جوششِ غیرت پیدا می‌کند. وقتی می‌بیند مشکل پیش آمد انگیزه‌ی او مضاعف می‌شود، احساس مسئولیتش مضاعف می‌شود، احساس می‌کند تحرّک بیشتری باید انجام بدهد، وارد میدان بشود. یک جور آدم هم هست که وقتی با مشکل مواجه شد دچار یأس و ترس و منفی‌بافی و "نمی‌شود" و "نمی‌توانیم" و "چکار کنیم" و این چیزها می‌شود. مدیران دولتی باید از نوع اول باشند یعنی وقتی با مشکل مواجه می‌شوند این روحیه در آنها وجود داشته باشد؛ روحیه‌ی برخورد، روحیه‌ی "می‌توانیم". _{۱۳۹۷/۴/۲۴}

• دستاورد دوم دعا، تقویت و استقرار ایمان در دل است. خصوصیت دعا این است که ایمان را در دل پایدار و مستقر می‌کند. ایمانِ قابل زوال در مواجهه‌ی با حوادث عالم و سختی‌ها، خوشی‌ها، تنعم‌ها و حالات گوناگون انسان، در خطر از بین رفتن است. می‌شناسید کسانی را که ایمان داشتند؛ اما در مواجهه‌ی با مال دنیا، با قدرت دنیا، با لذات جسمی و شهوات قلبی، ایمان از دست آن‌ها رفت. این، ایمان متزل و غیرمستقر است. خصوصیت دعا این است که ایمان را در دل انسان مستقر و ثابت می‌کند و خطر زوال ایمان با دعا و استمرار توجه به خدای متعال از بین می‌رود. _{۱۳۸۴/۰۷/۲۹}

به نظر من دانشجوی موفّق کسی است که خوب درس بخواند؛ خوب تهذیب اخلاق کند و خوب به ورزش بپردازد. من برای دانشجوی موفّق، سه شاخص دارم. البته ممکن است یک جوان موفّق در خانه، معیارهای دیگری داشته باشد؛ یک کاسب موفّق، یک اداری موفّق، معیارهای دیگری داشته باشد؛ اما دانشجوی موفّق، به حیث دانشجویی، این است: باید خوب درس بخواند، به اخلاق و تهذیب نفس بپردازد، ورزش هم بکند. _{۱۳۷۷/۰۲/۲۲}

برگزاری جلسات مباحثه کتاب طرح کلی در استان خراسان رضوی، هر یک شنبه، در منطقه کوهسنگی مشهد و هر دوشنبه در منطقه شهید فرامرز عباسی و جلسه مباحثه در حرم مطهرامام رضا ^{علیه السلام}، رواق حضرت زهرا ^{سلام‌الله علیها} برگزار می‌شود.

خدا قوت بچه‌ها 
جوان‌ها از هر قشری باید بدانند آینده‌ی این کشور متعلق به آن‌ها و دست آن‌هاست. امروز شما هستید که فردای این کشور را با دستان و اراده‌ی خودتان می‌سازید و طراحی می‌کنید. _{۱۳۸۵/۹/۲۲}

تفکر اسلامی در هر قالبی که بُروز کند، نظام سلطه به‌صورت قهری با آن مقابله خواهد کرد، چه برسد به این‌که تفکر اسلامی در قالب یک نظام و قدرت ی مستقر، با ملتی بزرگ و نیروهای مسلح و توانایی‌های علمی بُروز کند که در چنین شرایطی، تهدیدها و دشمنی‌ها بسیار بیشتر خواهد بود.۱۳۹۸/۹/۶

دریافت مجموعه لوح (پوستر)های بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با بسیجیان
۱۳۹۸/۹/۶

آیت الله سید محمدمهدی میرباقری:

در حوزه تعلیم و تربیت، اگر ما بخواهیم یک نسلی تربیت کنیم که در مقابل امواج تمدنی غرب و در مقابل امواجی که جریان نفاق در دنیای اسلام ایجاد می‌کند، مقاومت کند، غیر از این که باید حوزه تعلیم را تغییر دهیم و این کتب درسی و نظام تعلیم _لااقل در حوزه علوم انسانی_ تغییر کند  باید یک دوره نظام  فکری و اعتقاداتی را هم به جوان‌ها تعلیم دهیم که این تعلیم، رابطه بین اعتقاد و عمل اجتماعی‌شان را تمام کند؛ 

یعنی بفهمند که چطور باید عمل کنند که به نفع اسلام تمام شود؛ یعنی در مقابل ساختارهای ی جهان غرب و ساختارهای فرهنگی جهان غرب موضع پیدا کنند.

پاسخ:  توانائی تصمیم‌سازی خیلی خوب است. توانائی تصمیم‌گیری یکی از مشکلاتی است که اگر وارد محیط دانشجوئی شد، خیلی از هنجارهای مطلوب و درست را به هم خواهد زد؛ این تجربه‌ی ماست. بگذاریم دانشجو با فکر خود، با زبان باز خود، با تعلق کم خود، با گفتار وعمل خود، تصمیم‌سازی کند.